作者： chen1admin

见“群牧司”。

官署名。北宋咸平三年（1000）置。设群牧制置使，以枢密使或副使兼领；同群牧制置使，以曾历中书、枢密院及使相、宣徽使、节度使者充任；群牧使，以两省以上官充任；同群牧使，以待制以上官充任；群牧副使，以閤门使以上及内侍都知充任；群牧都监，以诸司使以上充任；群牧判官，以京朝官充任。同群牧使以上不常置。掌全国各地有关饲养国马事务，检查其蕃殖与损失情形，及时转发有关马政诏令、文牒给各养马院与养马监。大事由群牧制置使与群牧使共同签署，小事则由群牧副使直接处理。群牧都监与群牧判官每年轮流检查外地养马坊与养马监，点印蕃息的国马。元丰改制后并入太仆寺。辽群牧司可考者有七处，自临潢（今内蒙古巴林右旗林东镇波罗城）远及于东北、西北、西南三招讨司辖境。西夏元昊显道二年（1033）亦仿宋制设。仁宗仁孝所定《天盛年改定新律》列入第三品（中品）。金群牧所女真语称“乌鲁古”，掌检校群牧畜养蕃息之事。领以提控诸乌鲁古一员，正四品；使一员，从四品；副使一员，从六品。可考者有十二处，分布在泰州（当指旧泰州，一说在今吉林洮南市四家子古城，一说在今黑龙江泰来县塔子城）、临潢、武平县（今内蒙古敖汉旗东白塔子镇）、大盐泊（今内蒙古东乌珠穆沁旗达布苏盐池）、抚州（即宴赐城，又称燕子城，今河北张北县）等地。

见“群牧司”。

见“回青”。

即“群书治要”。唐人避高宗讳，因有此称。

书名。亦称《群书四录》。唐元行冲等编。二百卷。书成于开元九年（721，一作八年）。以高宗以来内府藏书丛乱盈漫，因纂此编。开元五年，马怀素等拟以王俭《七志》体例编纂，六年改用四部分法，迄未成书。七年，元行冲代马氏主编，以殷践猷等治经部，韦述等治史部，毋煚等治子部，王湾等治集部，历时一年余成书进上。凡收载唐内府古今图书二千六百五十五部，四万八千一百六十九卷，并有大、小序和解题。惟书已久佚，原貌不可详知。毋煚曾据此书另编《古今书录》（已佚），多为两《唐书》经籍、艺文志所本。

即“群书四部录”。

书名。一称《群书理要》。唐魏征、虞世南、褚遂良、萧德言等编。五十卷。书成于贞观五年（631）。太宗李世民欲览前代得失，因命辑录经史诸子有关治道政术者，纂成此编。叙自传说中的五帝至晋历代帝王兴衰事迹，旨在阐明兴邦治国要义。包括经书十卷，十二种；史书二十卷，八种；子书二十卷，四十七种。所本诸书多属唐初善本，有裨校勘。内收《晋书》二卷，为十八家晋史遗文，尤为珍贵。桓谭、崔寔、仲长统、袁准、蒋济、桓范政论，亦赖本书得存梗概。国内久无传本。今本系本日本宽政、天明、尾张诸本刊出，缺卷四、十三、二十共三卷。有《四部丛刊》本等。

周代散布在今安徽庐江、舒城一带的偃姓诸小国，计有舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等国，后多为楚所并。

清代祠祭之一。凡祭先医、北极佑圣真君、东岳、都城隍、火神、黑龙潭龙神、玉泉山龙神、昆明湖龙神、白龙潭龙神、惠济祠、河神庙、炮神、后土、司工、窑神、仓神、门神、贤良祠、昭忠祠、双忠祠、旌勇祠、奖忠祠、褒忠祠、睿忠亲王祠、定南武壮王祠、宏毅公祠、二恪僖公祠、文襄公祠、勤襄公祠，为群祀。