绒绣

又名毛线绣。系用各种颜色的优质毛线,将图案绣制在坚硬、特制的网眼布(钢丝布)上而成。中国的毛线织绣,西汉时期已由新疆流传到中原等地,多为坐垫、褡裢等生活用品。将彩色毛线绣在有网眼的钢丝布上的绒绣,二十世纪初由外国商人和传教士传入中国,主要在上海、山东烟台等地。上海绒绣主要为艺术欣赏品和生活日用品,色彩从几种发展为根据需要自行染色,变化无穷。技法上吸收传统手工刺绣针法的长处,增加了拼色绣、接色绣、彩锦绣等,增强了艺术表现力。山东烟台绒绣在二十世纪三十年代最为兴盛。绒绣在继承传统手工刺绣针法基础上,采用毛绒感强的绒线作绣线,使绣品具有丰厚、稳重、色彩丰富的艺术效果,独具一格。

颂系

刑法制度。即解除犯人刑具,不拘禁于一般牢狱,是对罪囚的一种宽待。《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂系。”颜师古注引如淳曰:“颂者,容也,言见宽容。但处曹吏舍,不入狴牢也。”《汉书·刑法志》景帝后三年(前141)诏:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠系者,颂系之。”

容庵弟子记

书名。近人沈祖宪、吴闿生撰。四卷。记袁世凯生平事迹,迄于光绪末年、宣统初年被削职回籍。述袁氏在朝鲜,及小站练兵、镇压义和团运动等事颇详,于戊戌变法时事甚简。叙事为主,间采奏议。容庵为袁氏号,沈、吴二氏皆袁门下士,故名。全篇多粉饰之词,但可窥袁氏前半生行迹及有关史事。有1913年印本。

容成

相传为黄帝之臣。曾与黄帝同居空峒。黄帝使羲和占日,常仪占月,臾区占星气,伶伦造律吕,大桡作甲子,隶首作算数,他综此六术,著《调历》。《汉书·艺文志》阴阳家有《容成子》十四篇,方技房中有《容成阴道》二十六篇,皆后人依托之作,均失传。

容成氏

容又作庸。相传有三人。(1)上古帝王。《淮南子·本经》:“昔容成氏之时,道路雁行列处,托婴儿于巢上,置余粮于亩首,虎豹可尾(虎豹可牵其尾而不伤人),虺蛇可蹍(踩着蛇而不被螫伤),而不知其所由然。”(2)即“容成”。(3)群玉之山的守者。见《路史·皇纪》。

容成子

书名。撰者不详。《汉书·艺文志》著录十四篇,列于阴阳家。清姚振宗《汉书艺文志条理》谓容成子为战国末人,著书言阴阳律历终始五行。《隋书·经籍志》已不载。久佚。

容城

春秋楚邑,在今河南鲁山县东南。《春秋》定公四年(前506):“许迁于容城”,即此。《水经·夏水注》误以为在今湖北潜江市南。

容城县

西汉景帝中三年(前147)封匈奴降王徐卢置容城侯国,后改为县。治今河北容城县北城子村。东汉至唐,屡有废置。两汉属涿郡。三国魏属范阳郡,西晋属范阳国,北魏仍属范阳郡,唐属易州。五代周显德六年(959)移治今雄县,为雄州治。宋、辽以巨马河为界,辽以宋县居河南,又侨置于河北,治今雄县西北。属易州。金初合南、北二县为一,迁治今容城县,属雄州。明清属保定府。