作者： chen1admin

①清末某些乡团的名称。咸丰同治年间，直隶、山东交界各州县，人民多习拳勇，创立乡团，名曰义和，以“自卫身家，防匪防盗，守望相助”为宗旨。凡由士绅控制，并造册报官批准者为“官团”；凡不报官批准者为“私团”或“黑团”，屡被取缔。光绪二十四年（1898）清廷饬令各州县举办团练，各地便树旗名曰义合团或义和团。及至二十六年义和团运动高涨时，官办团练大都参加了义和团运动。②清末民间武术团体与秘密教门的混合组织。形成于光绪二十五年，由大刀会（金钟罩）、义和拳、神拳和梅花拳等民间秘密结社互相组合、发展而成，为义和团运动的基干力量。这些刀会、拳会与秘密教门虽各自更名义和团，但互不统属。是年春，山东清平县（今高唐）大刀会、直隶景州（今河北景县）大刀会改称义和团。九月，义和拳在平原森罗殿战斗中自称义和团。山东巡抚毓贤曾于是年夏将义和拳改称义和团。各种名目的民间秘密宗教与武术团体遂纷纷更名义和团，以争取“合法”地位。次年京津地区也普遍建立义和团，迅速形成义和团运动高潮。各地团民多以农民、手工业者和贩夫为主，间有部分游民、兵勇和富人加入。成员多为二十岁上下的青年，另有妇女组织红灯照。以团、坛（场或厂）为单位，以八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑中的一字自立团号。其中以乾字团、坎字团人多势众，分布地区广泛。各团以老师、团首、大师兄、二师兄等为首领，无统一信仰，但“神灵附体”、“刀枪不入”的信条基本一致。各坛互不统属，以传帖作联络，互相配合，并以“扶清灭洋”为口号，反对外国侵略，打击教会势力。运动失败后，冀中义和团以“扫清灭洋”相号召，继续开展斗争。旋被清军镇压。参见“义和拳”、“义和团运动”。

五代南唐初，凡民产二千缗以上者出一卒，号为义军。

即“商均”。

地名。宋时大理国改剑川城置。驻地在今云南剑川县南十五里。元至元十一年（1274）改剑川县。

即“义故”。

见“假子”。

①十六国北凉沮渠蒙逊年号（431—433）。凡三年。②高昌王麴□年号（614—619）。凡六年。

亦称天地之性、天命之性、本然之性。与“气质之性”相对。以仁、义、礼、智等封建义理为人之本性，故名。

五代北宋浙江永嘉（治今浙江温州）人。僧人。本姓胡，字常照。幼出家。后入天台研习止观。因唐武宗会昌灭佛后天台宗典籍残缺，曾劝吴越王遣使高丽、日本求取教典。居螺溪道场阐扬天台宗教义，天台宗由是中兴，世称“螺溪尊者”。著有《止观义例》、《法华十妙不二科节》（或作《法华十钞》）等。

西夏官位。西夏语音“网藐”，中书位之一。