作者： chen1admin

清浙江仁和（今杭州）人，字位西。道光举人。今文经学家。道光二十一年（1841）任内阁中书，累迁起居注主事、刑部员外郎及入直军机处等。后在籍办团练。咸丰十年（1860）随浙江巡抚王有龄守杭州，抗拒太平军。次年城破被杀。生平论学，私淑宋儒，不喜汉学家言。熟闻典故朝章，兼通汉儒经注。著《礼经通论》，谓《仪礼》十七篇为完书，以古文《逸礼》三十九篇为西汉刘歆伪作。并谓“乐本无经”，“乐之原在《诗》三百篇之中，乐之用在《礼》十七篇之中”，认为“《仪礼》之称当复为《礼经》”。又究心版本、目录之学，编成《四库简明目录标注》。另有《尚书通义》、《孝经通论》、《尚书传授同异考》、《半岩庐遗文》等。

北宋河南府（今河南洛阳）人，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等。少随父徙卫州共城（今河南辉县），居城西北苏门山，刻苦为学。出游河、汾、淮、汉，从李之才受《河图》、《洛书》及象数之学。晚居洛阳，反对熙宁新政，与司马光、富弼、吕公著等过从甚密。嘉祐及熙宁中，先后被召，不赴。卒谥康节。据《易传》，参以道教思想，建立神秘的先天象数学。以为万物皆由“太极”演化而成，“太极”永恒不变；而万事万物，则依其虚构的《先天图》，循环不已。他认为历史按皇、帝、王、霸四个时期，逐步退化。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

清浙江余姚人，原名维埏，字小村。由监生捐资员外郎，后任职工部。同治四年（1865）补行乡试举人。十三年以记名御史充总理各国事务衙门汉章京。光绪四年（1878）以道员充头等参赞，随崇厚出使俄国。次年署理驻俄大臣，襄办通商要件。回国后仍任总署章京。八年授苏松太道。次年中法战争爆发，襄办台湾防务，曾随曾国荃与法国和谈。后历迁河南按察使、台湾布政使。十五年晋湖南巡抚，曾一度调抚台湾，部署防务。二十一年中日甲午战争期间，奉命与张荫桓赴日求和，被拒回国。后因病归籍。

元代来华的日本僧人。字古源。泰定四年（1327，日本嘉历二年）来华，先后参谒台州天台山、杭州天目山、镇江金山等名山大刹的禅学大师，北上五台山，后住河南嵩山少林寺。曾游历大都，适遇元朝选僧人百名入禁中传经，被选入。在元留居二十年，汉文化素养很高，曾为少林寺住持息庵禅师撰道行碑，又撰《显教圆通大禅师照公和尚塔铭》。至正七年（日本天平二年，1347）回国。住持京都天龙寺等禅寺。

明江西贵溪人，号雪崖。龙虎山上清宫道士。嘉靖三年（1524），被世宗召入京，大加宠信，封真人尊号，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教。敕建真人府于城西，拜礼部尚书，赐一品服。谥文康荣靖。隆庆初削秩谥。

清浙江仁和（今杭州市）人。初袭舅氏吴姓名远，字吕璜，一字戒三。康熙进士。选授庶吉士，历户部郎中，出为江西学政，至少詹事。曾充国史馆纂修与修实录，后又与修《明史》、《一统志》。在史局辨建文帝不死于火甚详，撰《帝后纪》并从亡诸臣传，持论与同馆不合。寻致仕归，筑园于城东，杜门谢客。清圣祖南巡，赐书“蓬观”额，因自号“蓬观子”。其祖经邦曾著《宏简录》，起唐迄宋，附以辽、金，未遑及元。他乃循其例作《续宏简录》，并进而成《元史类编》。朱彝尊称其书非官局所能及。尚著有《史学辨误》、《京邸》、《粤行》、《河工见闻录》、《戒庵诗存》等。

唐贞观十年（636）改南梁州置。治邵阳县（今市）。辖境相当今湖南新化县以南的资水流域（其支流夫夷水上游除外）和巫水上游。五代楚天福初改为敏州，汉复本名。北宋属荆湖南路。崇宁后分西南部另置武冈军，辖境缩小。南宋宝庆元年（1225）升为宝庆府。

元南海（今广东广州）人。至正十三年（1353）起兵，自称元帅，割据一方。二十二年，以讨元广东都元帅府佥事八撒剌不花之名，攻占广州，受元封为江西福建行省参政。后退居三山，结寨自保。洪武元年（1368），明兵驻广州，乃诈降。不久，山寨为明兵所破，被杀。

宋理宗年号（1228—1233）。凡六年。

三国魏时辽东公孙渊年号（237—238）。凡二年。