身丁钱

即丁口钱、身丁钱绢米麦。始于五代时各割据政权,吴、吴越、闽、楚等国不论主户、客户,每岁都按身丁征收钱米。身丁钱(米)各国标准不一:吴越每岁每身(丁)三百六十文,闽每岁每丁七斗五升,楚征丁钱绢米麦。北宋大中祥符四年(1011),两浙、福建、荆湖、广南六路身丁钱,凡四十五万四百贯,诏悉除之。但由于丁米和身丁盐钱的继续保留和演变,直至南宋,各地身丁钱仍极普遍。绍兴十四年(1144)和开禧元年(1205),先后除放湖南、两浙身丁钱。但广南诸州身丁钱不见蠲除记载。

身理启蒙

书名。英国艾约瑟(Joseph Edkins,1823—1905)据英生理学家米歇尔·福斯特(Michael Foster,1836—1907)原著翻译而成。原书系《英国麦克米兰科学启蒙丛书》之一。著作年代和版本情况不详。全书约六万字,分十章五十六节,插图十八幅。书中首先概述“身理”定义及主要研究对象;继而统述(动物)身体各系统器官的形态;然后分述骨骼和肌肉的运动机制,血液的组成、形态、功能及其在体内循环的机制,以及呼吸、消化、排泄、新陈代谢、感知等方面的生理机制。内容虽不尽完善,但作者采用比喻、比较的手法,由浅入深地介绍近代意义上的生理学及生理学实验方法,因而该书实际程度较深,是一部有别于普通医用解剖生理学的小册子,为近代最早传入中国的生理学著作之一。初刻于清光绪十二年(1886),为《格致启蒙十六种》之一。二十二年,上海图书集成印书局重印,为《西学启蒙十六种》之一。

身前因

古代算学术语。筹算乘除捷算法之一种。杨辉《乘除通变本末》所载相乘六法之一,即是当乘数为二位数且个位为1时的一种算法。其方法是将乘数的首位与被乘数的积进一位后再与被乘数相加。

身外加法

古代算学术语。筹算乘除捷算法之一种。解决乘数为多位数且首位为1的一种简捷乘法。其基本思想是将乘数除首位1外的余数与被乘数的积加上适当进位后的被乘数,而被乘数所进位数由乘数的位数确定。当乘数是二、三位数时其法与加一位、加二位相同。朱世杰《算学启蒙》卷上身外加法门以歌诀形式总结该算法。后被人们运用在珠算中。

身外减法

古代算学术语。筹算乘除捷算法之一种。处理除数是多位数且首位为1的一种简捷除法。其基本思想是每得商数的某位数后在被除数的相应数位上减去该位商数与除数除首位外的各位之积。减一位与减二位算法是其特例。朱世杰《算学启蒙》卷上身外减法门以歌诀形式总结该算法。后发展为珠算中的归除。

身言书判

官制用语。唐宋考察选人的标准。即身材相貌、言词谈吐、书写文字、撰写判词。唐制,身须体貌丰伟,言须言辞辩正,书须楷法遒美,判须文理优长。先集而试之,观其书、判,吏部侍郎出题,试判两道,定等第以收其俊乂。试毕过铨,察其身、言。诠量合格,然后注官。四事皆可取,则以德行、才用、劳效次序以定留放。宋建隆三年(962)设书判拔萃科,未应格选人亦许应试,考判词三道。真宗时,复命近臣与判吏部流内铨官以身、言、书、判试选人,判词优等,授京官知县或大理寺丞,其次循一资或授职官知县,并引对便殿。后以无益于事,乃罢。

呻吟语

书名。明吕坤撰。六卷。前三卷为内篇,后三卷为外篇。万历二十年(1592)刊刻。自谓“我不是道学”,“我只是我”,故为学不拘守门户之见。反对道器、理气分离说,认为“道器非两物,理气非两件。成象成形者器,所以然者道;生物成物者气,所以然者理。”然又注重“洗心”工夫,强调内省体验。

参宿

①星官名。二十八宿之一。西方白虎七宿的末一宿。有星七颗,即猎户座ζ,ε,δ,α,γ,κ,β七星。其中ζ,ε,δ三星为明亮的参宿三星。《左传·昭公元年》:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰(祀大火),商人是因,故辰为商星(心宿),迁实沈于大夏(晋阳)主参(祀参星),唐人是因,……故参为晋星(参宿)。”以中央西第一星为距星。②天区名。除主体参宿星官外,还有玉井、屏星、军井、厕星、屎星等,以及附座“伐星”等共七个星官。

绅衿

又称乡绅。曾为官及有功名而家居者。清代规定,与平民一体编列保甲,听保甲长稽查,违者照脱户律治罪,地方官徇庇,照本例议处。凡佥充保甲长,并轮值支更看栅等役,得免充。