作者： chen1admin

散官名。金、元置。属司天台。金为二十五阶之第十三阶，秩从五品。元十四阶之第六阶，秩从五品。

古历名。元王恂、郭守敬、杨恭懿和许衡等创制。世祖至元十三年（1276）开始编订，十七年冬完成，十八年正式颁行。此历虽为共同撰写，然由郭守敬写成定稿。为创制此历，郭守敬等人负责制造简仪、高表等十多件天文仪表，建造了大都司天台，组织四海测验，进行大量天文观测和测量工作。还汲取汉以来四十多家历法之长，汇集自己实测成果。此历极富创新，其所考正的有：冬至、岁余、日躔、月离、入交、二十八宿和日出入昼夜刻七事。首次发明创造的有：（一）招差法和定气，求每日太阳运动；（二）用招差法，并分一近点月为336限，来计算月亮运动；（三）用勾股弧矢之法，求黄赤道差；（四）用圆容方直矢接勾股之法，求黄道去极度；（五）计算白道与赤道交点位置，即白道交周等，称为“创法五事”，皆极精采。此历采用百位制，以一日为百刻，一刻为百分，一分为百秒；废除上元积年，以至元十八年（1281）辛巳岁天正冬至（实际上是在至元十七年内）为历元。根据连续四年的实测，确定了当年的“气应”、“闰应”、“转应”和“交应”等数据；以日为岁实，以日＝29.530593日为朔策，以365.2575度为一周天，岁差六十六年八个月退行一度；规定回归年长度每百年减少日。此历还用招差法创立内插公式，推算日月五星行度；处理月球在近点月内的不等速问题。还利用招差法制定了一个从冬至起按日盈积分数的表格。招差法是一项伟大成就，郭守敬的内插法只用到三次差，为美中不足。这种累次差的内插公式，中国要比西方约早四百年。此历还创立从太阳黄道积度求赤道积度和赤道内外度的两个球面公式。施行时间，如包括《大统历》在内，共三百六十四年。还曾东传朝鲜和日本。

书名。清鄂尔泰等奉敕撰。七十八卷。成书于乾隆元年（1736），一说始纂于乾隆二年，成书于乾隆七年。内分八门：一“天时”，除总论农业外，仿农家月令，辑录各节候农业生产事宜；二“土宜”，分述辨方、物土、田制、水利等项；三“谷种”，论述各种农作物；四“功作”，记叙垦耕至收藏各阶段的生产操作技术；五“劝课”，阐述国家有关重农政策法令；六“蓄聚”，列载仓贮、备荒等制度；七“农余”，包括蔬菜、果树、林木及畜牧等生产内容；八“蚕桑”，记植桑养蚕各项事宜，附有木棉、麻、葛、蕉、桐等生产项目。纯系前人有关著述的汇辑，征引文献四百二十七种之多，体裁严整，资料丰富，图文并茂，是一部综合性农书汇编巨著。本书刻本很多，收载于《摛藻堂四库全书荟要》。有上海古籍出版社缩印四库全书本，1981年农业出版社出版伊钦恒辑释《授时通考辑要》。

①土地制度。亦称分田、行田、分地、均地、予田。即国家向百姓分配耕地。据近年出土战国、秦、汉简牍及古籍记载，凡成家立户著籍之民，政府一般授予百亩之田，土质差时酌情增加，亩积大小因国而异。受田者须按列国具体规定，向政府缴纳赋税。山东临沂《银雀山汉墓竹简·（齐）田法》：“州、乡以次授田于野。”《吕氏春秋·乐成》：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。”《新唐书·突厥传》引杜佑曰：“周制，步百为亩，亩百给一夫，商鞅佐秦，以为地利不尽，更以二百四十步为亩，百亩给一夫。”《睡虎地秦墓竹简·田律》：“入顷刍稾，以其受田之数。”后世从北魏到隋唐实行均田制度也有计丁、计口授田制度，或为永业，或规定老死还官。②官名。西周置，掌农村土地分配事宜。

西周分封诸侯内容之一。授土指授予疆土，授民指授予人民。《大盂鼎》：“受（授）民受（授）疆土。”《左传·定公四年》：“聃季授土，陶叔授民。”

书名。清董浩撰。二卷。嘉庆十三年（1808）受诏编定。主要内容是在方观承《棉花图》基础上加以增补，并收入康熙帝《木棉赋》及乾隆帝、嘉庆帝有关棉花、衣被的题诗。有嘉庆原刻本传世。

官名。主管以野兽皮革制作器物。一说殷代置。周代属司空，分函人、鲍人、人、韦人、裘人。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”郑玄注：“此亦殷时制也。周则皆属司空”，“兽工，函、鲍、、韦、裘也”。孔颖达疏：“兽工，函、鲍、、韦、裘者，此物并用兽皮，故曰兽工。”

北周露门学士别称。因露门又称虎门，故亦称虎门学士，唐代人避讳，改作此名。

商周青铜器上的一种主要纹饰。又称饕餮纹。它是对动物头部作正视的图案。其结构以中间鼻梁为基准线，两边为对称的双目，目上有眉，其侧有耳。上部是额，额侧有突出的角，下部为兽口，两侧为腮。有的兽面两侧还各有一段向上弯曲的身躯，身躯下往往有足爪。这种纹饰虽有可辨为龙、虎、牛、羊、鹿甚至人面者，多不能确指为何类动物。图案多变化，商至西周时常衬以云雷纹而作为器物上的主题纹饰，西周后期起逐渐限于器耳或足上的装饰。

官名。春秋置。掌田猎，捕捉野兽。《周礼·天官》有“兽人”。