作者： chen1admin

西汉时匈奴单于。名且麋胥。呼韩邪单于稽侯之子。鸿嘉元年（前20）复株累若单于死，以弟得立为单于。与汉朝继续通好，遣子入侍。元延元年（前12）亲自入朝，途中病死。

书名。一卷。编者佚名。收录三十四人，诗六十二首。编次紊乱，既不以人叙，又不以体分，重见错出，莫能知其体例。以属唐人编选唐诗，故仍为世所重。1958年收入中华书局出版《唐人选唐诗（十种）》一书。

田猎名。行于春季农隙，兼有习武之意，见《左传·隐公五年》及《尔雅·释天》。《公羊传》、《谷梁传》则云“秋日蒐”。又有大蒐，参见“大阅”。

一作傁。古族名。汉晋时西南夷之一。一说是古代西南地区部分少数民族的泛称。西汉记载中通作“巂”，乃同名异写。主要分布在越巂郡（治今四川西昌市）、朱提郡（治今云南昭通市）及蜀汉时期的建宁郡（治今云南曲靖市）。多与昆明人杂居，习俗亦相同。三国时颇盛，蜀汉与晋皆倚为重要兵源之一，南中大姓亦竞相争取以壮声势。叟人属氐羌族系。晋代武都郡、阴平郡氐人称氐叟。《尚书·牧誓》孔传谓蜀为蜀叟；又有叟、青叟、越巂叟等称，皆指蜀地叟人。故叟人族源和氐人、蜀人有密切联系。晋代以后，叟人不见于记录。唐代有些蛮、徙莫祗蛮，元、明、清称为撒摩都人，可能就是叟人的直系后裔。撒摩都人自明代以后又称白罗罗，为近代彝族的一部分。叟人的另一部分与僰人融合而成唐代白蛮的一部分，为构成近代白族的来源之一。

一种种子处理方法。始见汉《氾胜之书》。在种子表面包上一层由雪汁或骨汁，蚕矢或羊矢，以及附子三种原料制成的肥料衣。骨汁起粘胶作用，蚕矢和羊矢起种肥作用，附子是一种热性而有毒的药物，可能有驱虫作用。种子经处理之后，具有早苗、全苗、壮苗，以及防虫、抗旱、增产的效应。是为现代包衣种子的萌芽。

大面积的湖泊、沼泽地区。《周礼·职方》中罗列天下各大州及其主要水道、湖泊。如“东南曰扬州，……其泽薮曰具区。”即指太湖。

即赵恒。北宋皇帝。公元997—1022年在位。太宗子。太平兴国八年（983）封韩王，端拱元年（988）封襄王，淳化五年（994）封寿王，任开封尹。至道元年（995）立为太子，判开封府事。三年，太宗死，即位。前期勤于政事，分全国为十五路，各路转运使轮流返京，询以民事，蠲放五代以来欠税。景德元年（1004），辽军南下，在宰相寇准促使下亲征，订澶渊之盟以和。后期信用王钦若，五年正月，迎奉天书，改元大中祥符。又东封泰山，西祀汾阴（详“天书封祀”），谒曲阜孔庙、亳州太清宫，并广建宫观，粉饰太平，劳民伤财，岁出日增。

书名。北宋王钦若等撰。一百五十卷，又事目五卷。乾兴元年（1022）十一月，命李维、晏殊修撰，孙奭、宋绶、陈尧佐为同修，冯拯为监修。拯卒，钦若代之。天圣二年（1024）三月书成。起至道三年（997），止乾兴元年二月，凡二十六年。已佚。

隋人。任饶阳长。后为窦建德参赞军事，甚受信任。大业十四年（618），建德称夏王，以为纳言、中书令。炀帝死，力劝建德杀宇文化及，以报君仇。运筹帷幄，料敌致胜。后被谮，为建德所杀。

相传宋太祖曾提出不用南人为相的主张，亲笔书写“南人不得坐吾此堂”，刻石于政事堂，以示子孙。后王钦若为相，吏移刻石于他处，王安石、章惇为相时，刻石被人窃去。据近人考证，此说系反对王安石变法者所编造。