作者： chen1admin

明福建晋江（今泉州）人，字弘家，号石水。万历进士。授户部主事。光宗立，擢佥都御史，巡抚浙江，击平南麂山（在今浙江平阳东南海中）倭寇巢穴。思宗即位，进户部尚书，改刑部。崇祯元年（1628）致仕。著有《抚浙疏草》、《临民宝镜》、《名臣类编》等。

指宋苏门四学士及陈师道、李廌。师道为江西诗派代表作家，哲宗元祐初，以苏轼荐得官。李廌元丰中以文谒苏轼于黄州，为轼称赏，后举进士不第，绝意仕进。南宋人尝辑黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、陈师道、李廌之文为《苏门六君子文粹》，世因有此称。

指黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。四人皆以诗文为苏轼赏识荐拔，与轼友谊深笃，关系在师友之间。哲宗元祐间，四人皆入供馆职，故世称苏门四学士。黄庭坚以诗名世，开创江西诗派，极得时誉，前人每以苏黄并称。秦观以词著称，为婉约派代表作家。张耒以诗见长，平易浅近，然失之粗率。晁补之诗词稍逊，而擅古文。

金明昌三年（1192）以河平县改名。治今河南辉县市。属卫州。贞祐三年（1215）为辉州治。蒙古至元三年（1266）并入辉州。

唐京兆武功（今属陕西）人。与弟衮、弁聚书至二万卷，手自刊校。著有《会要》。

即“苏莫遮”。

又作苏摩遮、苏幕遮、飒麿遮。唐歌舞戏名，教坊曲名。本为*泼寒胡戏所奏乐曲，源于中亚康国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕），北周时由龟兹传入。玄宗时，宰相张说有《苏摩遮》诗，描绘泼寒胡戏情态。敦煌曲子亦有《苏莫遮》，题作“大唐五台曲子词五首，寄在苏莫遮”。至宋代遂变为词家常用词牌。此曲传入日本，名苏莫者。

清满洲正白旗人，纳喇氏。初从叶赫归附后金，娶太祖女为妻，授牛录额真。天命间屡从征战，有战功，赐敕免死四次。天聪间，屡从军攻明。历任兵部承政、蒙古镶白旗固山额真。

清满洲正白旗人，他塔喇氏。顺治间，由王府护卫累擢工部尚书，加太子少保。康熙初，官至国史院大学士、户部尚书。康熙五年（1666），力反辅臣鳌拜所倡镶黄、正白两旗换地议，被鳌拜诬以藐视上命，革职，旋矫旨处绞。

亦作苏臬、苏业。凉山彝族巫师之一。产生于近代，男女均有（女称“木尼”），一般不识经文，不能书写符咒，也不会作安灵、送灵等重大法事，宗教地位和社会地位远不如毕摩。主要法器为羊皮鼓，其法术是借口鬼神附体击鼓舞剑，抖动全身，念念有词，以此驱鬼、治病或占卜。因其巫术简单、形象，故在一些普通法事中，多为人们所延请。