书名。战国东周苏秦撰。《汉书·艺文志》著录三十一篇,列于纵横家。《隋书·经籍志》已不载。久佚。清马国翰从《战国策》及《史记》辑录《苏子》一卷,见《玉函山房辑佚书》。内容记载苏秦游说六国言行。1973年湖南长沙马王堆汉墓出土有关《战国策》的佚书一种,现整理出版为《战国纵横家书》,原无篇题,内容主要是苏秦、苏代、苏厉等人的上书或言论。一说此即久佚之《苏子》。
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俗谛
见“二谛”。
俗讲
又称通讲、啭变。唐时僧侣讲经布道所采用的说唱形式。说唱的话本谓变文,韵白相兼,今敦煌文献中存有《孟姜女变文》、《董永变文》等。依本说唱谓俗讲,主讲者称俗讲僧。底本或称讲经文,今存《维摩诘经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》等。另有一种称押座文,亦用于俗讲,为正式开讲前所唱,以便静?F湓喜捎们樱谌莘笱芊鹁嵫菔反L剖彼捉残耸ⅲ矫窆箅兴参牛院笫狼沼跋炱拇蟆?
俗租粟
田租名。据新疆吐鲁番北朝时高昌墓葬出土文书,为农户向政府缴纳的田租,区别于寺院和僧尼集团。中国古代僧道寺观一般不承担租课任务,高昌地区的课租分僧俗两类,则体现其地方特色。
夙沙
夙又作宿,又称夙沙氏。①相传为炎帝神农氏时诸侯,叛不听命,“夙沙之民自攻其君,归炎帝”(《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》)。②黄帝之臣,相传是最早煮海水为盐者(《世本·作篇》张澍稡集补注本)。
诉理所
官署名。北宋元祐元年(1086)置。掌重新审理熙宁元年(1068)正月以后至元丰八年(1085)三月六日大赦以前,命官与诸色人等判罪案件,事涉冤抑者,予以申雪。
苏武(?—前60)
西汉京兆尹杜陵(今陕西西安东南)人,字子卿。苏建之子。少以父任为郎,稍迁至栘中厩监。武帝天汉元年(前100),为中郎将出使匈奴。以副使张胜与匈奴缑王图谋劫持单于母阏支归汉事受牵连,被匈奴扣押幽置大窖中,断绝饮食,以雪和旃毛为食,数日不死。旋远徙北海(今贝加尔湖),以牧羊为生。前后十九年,秉持汉节,坚不投降。昭帝即位,与匈奴和亲,要求遣返苏武等汉使。始元六年(前81)得归长安,任典属国。次年上官桀父子等谋反,因子参与其事,遂免。昭帝死后,以议立宣帝,赐爵关内侯,复为右曹典属国。后病卒。
苏溪渔隐读书谱
书名。清耿文光自编。四卷。耿氏号苏溪渔隐,为晚清藏书家,致力于目录学;每得书、读书、跋书均加著录,并记读书法及心得,著有《万卷精华楼藏书丛记》。是谱所记起道光十年(1830),迄光绪十五年(1889)。以记收书、读书为主。对研治近代目录学颇有参考价值。有光绪十五年刊本。
苏庠(1065—1147)
宋澧州(治今湖南澧县)人,字养直。后徙居润州丹阳(今属江苏)之后湖,更号后湖居士。绍兴初,以徐俯荐,被召,固辞不赴。善文,尤工诗。诗风似李白。著作有《后湖集》、《后湖词》。
苏珦(635—715)
唐雍州蓝田(今属陕西)人。举明经。垂拱初,为监察御史。时越王李贞举兵失败,武后欲株连韩、鲁诸王,他讯之无征验,不合武后意,因出为河西监军。后为右司郎中,劾黜酷吏王弘义。长安四年(704),武后于白司马坂造大佛像,上疏切谏。景龙元年(707),太子李重俊起兵失败,事连相王李旦(睿宗),他密为辨析得免。迁户部尚书,封河内郡公。以太子宾客、检校詹事致仕。