商代内服百官,即供职于朝廷以及王畿内官员的统称。主要指尹、宰、师、保、戍、亚、大史、乍册、祝宗、卜、巫、小臣、邑人等官。与殷边侯田相对应。参见“殷边侯田”。
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溵水
即“水”。
殷墟铸铜遗址
殷代重要铸铜遗址。1959年发现于河南安阳殷墟小屯,面积约1万平方米。发现有与冶铸有关的建筑遗址、熔炉残壁、木炭和大量泥范。泥范多用以铸青铜礼器、最大一块方形泥范残长达1.2米。该遗址自武丁早期沿续至商末期。
殷正茂(1513—1592)
明徽州歙县(今属安徽)人,字养实,号石汀。嘉靖进士,授行人。历官兵科给事中、浙江按察使。隆庆三年(1569)以右佥都御史巡抚广西,后因破倭功晋兵部尚书兼右副都御史。次年入阁预机务。万历四年(1576)进户部尚书。六年遭劾致仕归。
殷仲文(?—407)
东晋陈郡(治今河南淮阳)人。殷弟。初为会稽王司马道子骠骑参军,转琅邪王司马元显征虏长史。桓玄执政,以为侍中,领左卫将军,总领诏命。劝玄早受禅,并阴为之撰九锡文及册命。玄篡位,以佐命亲贵,封东兴公。多纳货赂。元兴三年(404),为徐、兖二州刺史。玄被刘裕击败后,随玄挟安帝浮江南走。至巴陵,求出别船收集散卒,因奉二后降裕,为镇军长史,转尚书。自谓宜当朝政,郁郁不得志。后出为东阳太守,尤不乐。江州刺史何无忌又言于裕,谓为腹心之疾,遂以与裕将骆冰等谋反罪,杀之。善属文,有《殷仲文集》,已佚。
殷仲容
唐雍州鄠县(今陕西户县)人,祖籍陈郡(治今河南淮阳)。书法世家。官至冬官(工部)郎中。工篆、隶,善大书,题署尤精。与王知敬齐名,同受武则天诏,题长安诸寺额。遗迹有《马周碑》等。
殷(?—约397)
东晋陈郡(治今河南淮阳)人,字伯通。少与从弟仲堪俱知名。太元中,以中书郎进为南蛮校尉,在任有政绩。时仆射王国宝骄横,隆安元年(397),辅国将军王恭约荆州刺史殷仲堪共讨国宝,仲堪密告之,欲同起兵应王恭以讨国宝。因以为朝廷是非,非藩屏所当问,不从。因见仲堪将树亲党,逐异己,乃称寒食散发,辞位。仲堪往视疾,仍谏之。及仲堪与杨佺期、桓玄同举兵,以忧卒。
殷墟甲骨文
见“甲骨文”。
殷武
即“武丁”。
殷周制度论
篇名。近人王国维撰。王氏自述撰是篇旨在考殷亡周兴之原因。认为周之所以兴,自制度始。并具体论证殷周制度之差异:其一为立子立嫡之制。殷制兄终弟及,殷以前无嫡庶之制,自周始舍弟传子,严嫡庶之分,定嫡长继统之制,所以“息争宁国”。周人嫡庶之制本为天子、诸侯继统法而设,旋下及大夫以下,宗法及丧服之制由此形成。周代政治赖此宗法之制而益得巩固。其二为庙数之制。王氏考殷人祭法无远迩尊卑之分,周人立尊尊之统,以尊尊亲亲之义立庙制,尊卑分明。其三为同姓不婚制。周初多“异姓之国”,非宗法所能统,乃以婚媾甥舅之谊通之,实为周人用血缘宗法行施一统之策。以上三制不出尊尊、亲亲、长长、男女有别四纲。周代之所以能久兴不衰,就是用此四纲来维系的。此文对学术界影响较大。收入《观堂集林》。