作者： chen1admin

晋太原中都（今山西平遥西南）人，字安国。十岁避难渡江。博学善言名理，作医卜及《易象妙于见形论》，名士殷浩与辩，不能难。反对王弼以来的《老》、《易》一源说，以儒家思想非难道家和玄学。初为佐著作郎，以家贫求为浏阳令。荆州刺史庾亮引为征西主簿。后为安西将军桓温参军。永和三年（347），从温伐蜀，又从入关克洛阳，出补长沙太守，颇营貲货，温虽案之而未加罪。累迁秘书监，加给事中。年七十二卒。著《晋阳秋》，词直理正，世称良史。述枋头之败，为温所怒，虽诸子私改之，已先写别本，寄前燕，书遂两存。另有《魏氏春秋》及诗赋论难数十篇，今多散佚。

清浙江仁和（今杭州）人，字智冶，号补山。乾隆进士。授内阁中书。乾隆五十一年（1786）擢两广总督。五十三年，率兵出镇南关（今友谊关），进至黎城，复立黎维祁为安南国王，旋轻敌败回。五十六年授吏部尚书、协办大学士，驻打箭炉经理入藏军粮。次年授文渊阁大学士。六十年署四川总督。嘉庆元年（1796）率兵入湖北，至来凤堵截白莲教起义军，旋卒于军中。著有《百一山房诗集》。

孔子后的儒家分派之一。代表人物荀卿，即荀况，后人避汉宣帝刘询讳，改作“孙卿”，其学派称孙氏之儒。这一学派在儒家六艺中长于礼。思想上倡言性恶论，认为争夺、残贼、淫乱是人的本性，故需加强后天教育，以礼和法改造和约束人性恶。政治上主张礼治法治并行，认为礼为正国安民之本，法是治国之端，《荀子·强国》云：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”礼法为圣人君子所制，所以应由圣人君子治天下。经济上主张强本节用，开源节流，“省工贾，众农夫”。此派著作集为《孙卿子》，刘向《孙卿子书录》称其“定著三十二篇”，与今本《荀子》篇数同。

北宋博州博平（今山东茌平西）人，后徙居郓州须城（今山东东平），字宗古。端拱二年（989）“九经”及第。历大理寺评事、国子监直讲。真宗时，官至龙图阁待制。真宗迎天书，直言谏阻，毫不阿附。又谏阻祀汾阴。仁宗时，为翰林侍讲学士，判国子监，修《真宗实录》，再迁兵部侍郎、龙图阁学士，讲论前代乱亡，反复规讽。以太子少傅致仕。著有《经典徽言》、《五经节解》、《孟子音义》、《孟子正义疏》等。

东汉人。外戚梁冀之妻。性妖冶，作愁眉、啼妆、墯马髻、折腰步、龋齿笑，以此制御其夫。桓帝初，冀为大将军专擅朝政，得封襄城君。嗾使冀斥夺诸梁在位者，而崇孙氏。宗亲冒名而为侍中、卿、校尉、郡守者十余人，皆贪残虐民。与冀竞相穷奢极侈，恣意享乐。冀败，自杀。

一称敖、孙叔。春秋时楚国期思（今河南淮滨东南）人。氏，名敖，一字艾猎。楚庄王时令尹，为政注重法治，任用贤能。楚庄王十七年（前597），他辅助庄王在邲之战中指挥楚军大败晋兵。曾开凿芍陂（今安徽寿县安丰塘），蓄水灌田。又传曾在期思、雩娄（今河南商城东）兴修水利工程。

北宋高邮（今属江苏）人，字莘老。少学于胡瑗。举进士，调合肥主簿。嘉祐中编校昭文馆书籍，后进馆阁校勘。神宗即位，擢右正言，历知谏院、同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法，黜知广德军，徙湖、庐等州，移知应天府。元丰中召为太常少卿，易秘书少监。哲宗即位，兼侍讲，迁右谏议大夫、给事中，进吏部侍郎，拜御史中丞。以疾提举舒州灵仙观卒。少与*李常齐名。著有《春秋经解》、《孙莘老先生奏议事略》。

三国时吴郡富春（今浙江富阳）人，字子远。孙坚季弟静之曾孙。初为武卫都尉，迁侍中。孙权卒，受遗命辅政，领武卫将军，故典宿卫，封都乡侯。建兴二年（253），伏兵杀诸葛恪于殿堂，迁丞相大将军，督中外诸军事，假节，进封富春侯。五凤二年（255），魏将文钦叛入吴，他厚待之。三年，从文钦说攻魏，至石头（今江苏南京西），暴疾死。

清湖南慈利人，字庚堂。武童出身。咸丰六年（1856）入湘军鲍超部“霆军”，对太平军作战。同治五年（1866）累迁福建漳州镇总兵。十二年受命治福建厦门海防，赴台北、苏澳等地，办理开山事务。署福建陆路提督。光绪九年（1883）率军赴台湾设防，抵御法军入侵。次年八月下令开炮击中集结沪尾（今淡水）口外的法舰蝮蛇号，旋会同提督章高元、总兵刘朝佑等，与登陆法军激战获胜。十一月任帮办台湾军务大臣。中法战争结束后，授福建陆路提督。

明末清初陕西延长人，一说陕西米脂人，本名可旺，小名旺儿。张献忠义子。农民出身。明末从献忠起义，为军中骁将，号一堵墙。大西国立，封平东将军，与李定国、刘文秀、艾能奇并称四将军。献忠死后，与诸将率大西军余部，从川南进屯云贵，称平东王。曾与定国联合南明永历朝，共同抗清。永历五年（顺治八年，1651）受封为秦王。后与定国不合分裂。十一年，从贵州引兵入云南攻定国，因部将倒戈，兵败于交水，穷蹙降清，封义王，隶汉军正白旗。顺治十七年病死；一说从猎时被射死。