作者： chen1admin

皇帝祖母之尊号。《汉书·外戚传》：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后。”然惠帝死，吕太后立惠帝后宫子为少帝，仍以太后称制。景帝即位，始尊薄太后为太皇太后，后遂为历代沿称。

南朝陈铜钱。宣帝太建十一年（579）始铸，初当五铢钱十枚，后以一当一。钱文“太货六铢”，直读，玉筯篆，其钱面背肉好周郭齐整，篆文清晰，为六朝铜钱中制作最精美工整者。

官名。北齐皇后之母位号，视第一品，班在长公主之上。

①指原始混沌之气。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”气运动而分阴阳，由阴阳而生四时，因而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，推衍为宇宙万事万物。宋周敦颐兼采道家学说，著有《太极图说》。谓：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，……阴阳——太极也，太极本无极也。”宋朱熹以为太极即是理；总天地万物之理，便是太极。因主张理先于事物而存在，所以陷入客观唯心主义学说（即理学）中。②唐睿宗年号（712）。

唐都长安宫殿。建于隋，初名大兴殿。唐武德元年（618）改称太极殿。为长安太极宫正殿，皇帝举行中朝之地。逢朔望，皇帝登殿视朝。凡受禅，册封皇后、皇太子、皇太子妃、诸王、王妃、公主及宴百官贡使，亦于此殿举行仪礼。高宗以后，皇帝多居东内，但遇登基大典与殡葬，又多在本殿。高祖李渊受禅代隋，高宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗即皇帝位，均在此殿。

唐律令文书。景龙元年（707），以神龙元年（705）删定的格（即《神龙散颁格》）漏略，命刑部尚书张锡招集明习法学人重加删定。至景云元年（710），又命户部尚书岑羲等再加删定，太极元年（712）奏上。十卷。已佚。

唐都长安正宫。亦称大内、西内。在大明宫西。始建于隋开皇二年（582），初名大兴宫。唐景云元年（710），改称太极宫。宫位于郭城北部正中，东西宽1285米，南北长1492.1米。南临皇城，北抵禁苑，东为东宫，西为掖庭宫。宫内有太极殿、两仪殿、甘露殿、凌烟阁等殿、亭、观、阁三十余所。高祖、太宗曾在此居住与听政。高宗时，改称西内，帝后常居大明宫。然遇登基、殡葬等大礼大事，多在太极宫举行。

书名。亦名《太极图·易说》。北宋周敦颐撰。凡二百五十余字。系对《太极图》所作之解说，故名 。提出“无极而太极”，太极而阴阳，阴阳而五行、四时，以至“化生万物”之宇宙生成结构层次，皆在说明“无极”为宇宙之本原，深受道家“有生于无”思想的影响。因对“无极而太极”解释之不同，遂有朱陆之辩。朱熹谓“无极”即是“无形”，“太极”即是“有理”，周子之意，在说明“太极”是“无形状、无方所”，此为周子所独创；陆九渊谓“无极而太极”，即“有生于无”之“老氏宗旨”，力辩非周子所作（《宋元学案》卷十二）。后世学者对此众说纷纭，但追源溯流，仍不出朱陆两家。实则是书为作者杂采儒家《易》说和道家思想发挥而成。其范畴来自《周易》和《参同契》，其图源于五代末道士陈抟之《先天图》，其说则脱胎于《道藏》中《上方大洞真元妙经图·太极先天之图》之说明，故属儒、道合流之作。

即“太极图说”。

殷墟甲骨文作大甲。商王。名至。汤之孙，太丁子。大甲是庙号。继仲壬即位，因不理政事，暴虐，不遵汤之法，被伊尹放于桐宫（今河南偃师境）。伊尹摄政三年，他悔过自新，遂被迎归复位。一说伊尹放逐太甲，自立为王，七年后，太甲潜出杀伊尹，自复其位（《古本竹书纪年》）。因能继汤之业，死后被尊为太宗，殷墟卜辞中列为直系先王祭祀。