作者： chen1admin

见“太仆少卿”。

官署名。元至元十九年（1282）改尚牧监置，掌系官马匹出纳及马具制作。次年改称卫尉院。大德十一年（1307）复置，至大四年（1311）改称太仆寺。

见“太仆”。

官名。元代置，为太府监、经正监等府署长官，位在太监上。

道教经籍名。非一人一时所作，大体形成于东汉后期，由方士干吉（一作于吉）编纂而定，假托为仙人授予的神书。顺帝时，干吉的门徒宫崇将此献给朝廷，被斥为荒诞不经。据《后汉书·襄楷传》和葛洪《神仙传》，内容多言阴阳五行、天地灾异、神鬼方术，杂糅道家、阴阳家和图谶讳书的学说，以“太平”为名，鼓吹公大均平，在民间有相当大的影响。张道陵五斗米道，张角太平道，都以“太平”为号召。书原有一百七十卷，分为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部。晋以后与其他道教经籍相杂，又称《太平经》。原书久佚，现仅从传世的《太平经》中窥见其部分内容。

书名。北宋翰林医官院王怀隐等奉诏编。一百卷。成书于淳化三年（992）。广泛搜集宋以前方书及当时民间验方汇编而成，分为一千六百七十门，载方一万六千八百三十四首，对方剂、药物、病证、病理均进行论述，每门先引《诸病源候论》之理论为总论，然后列举方药，涉及内、外、骨伤、金创、胎产、妇、儿、丹药、食治、补益、针灸等科，是一部具有理、法、方、药完整体系的医书，有重要临床价值，对后世方剂学发展亦有较大影响。

石碑名。清嘉庆八年（1803）立于沈阳太平寺（康熙时所建锡伯家庙）阴阳两面均镌有满文。碑阴有满文十三行，叙锡伯族祖居海拉尔东南扎兰陀罗河流域，后移居墨尔根、齐齐哈尔、伯都纳，以及迁入盛京，并安置各省驻防事。是锡伯族现存唯一碑刻。现藏沈阳故宫博物馆。

十九世纪中期洪秀全领导的农民战争所建立的革命政权。鸦片战争后社会矛盾激化。清道光三十年十二月十日（1851.1.11）洪秀全率拜上帝会众近二万人在广西桂平金田村起义，建号太平天囯，称天王，立其子天贵为幼主。咸丰元年闰八月一日（1851.9.25）攻占永安（今蒙山），整顿军纪，颁布《太平条规》，分封东、西、南、北、翼诸王，各王俱受东王杨秀清节制；废除旧历法，改行天历。政权初具规模。次年二月从永安突围北上，经湖南、湖北、江西、安徽，于三年二月攻克南京，定为都城，改称天京。四月出师北伐和西征。是年冬颁布《天朝田亩制度》，拟将全国土地按人口平均分配。建立?⒖ぁ⑾厝兜胤秸ǎ墒赝凉僦髡幌匾韵挛愕ノ唬柘绻俟芾怼Ｍ菩写蚧鞯刂鳌⒈；づ┟瘛⒈；すど桃档日叽胧６酝饩芫腥喜黄降忍踉迹钚衅降韧从胝泵骋椎耐饨徽摺＝系厍奶斓鼗帷⑽髂嫌胛鞅备魃偈褡寮氨狈侥砭鹨逑煊ΓノＡ晡逶缕魄寰洗笥献晕浜合轮琳蚪亟厍梢黄肴⑹逼凇Ｊ悄晗模炀┝斓技拍谮В钚闱濉⑽げ韵嗉瘫簧保文晔锟志鲎撸屏χ杷ァ＞拍辏樾闳亟斓己诵模夂槿诗为干王，总理朝政，陈玉成为英王、李秀成为忠王分别主军事，并颁布《资政新篇》。十年闰三月再破江南大营，乘胜东下苏、杭，进军上海，军事形势重新高涨。十一年，洪秀全改国号为“上帝天囯”，旋又改为“天父天兄天王太平天囯”；并滥封王爵二千余人，内部矛盾重重。中外反动势力则联合大举进攻。同治三年四月二十七日（1864.6.1）洪秀全病逝，幼主继天王位。六月十六日湘军攻陷天京，李秀成、幼天王突围后相继被害。太平天囯覆亡。

太平天囯文书。共两件，原件均佚，现据英国蓝皮书回译。一件为太平天囯三年三月二十四日（1853.4.29）发出，谕称：天王为“天下万囯之真主”，要求文翰到天京（今江苏南京）探访，需遵守太平天囯“礼制”，被退回。另一件以东王杨秀清、西王萧朝贵名义于太平天囯三年三月二十六日（1853.5.1）发出，谕称各国无主从之分，欢迎英国人民自由出入，照常经营商业，“协助我天兵歼灭妖敌”。

书名。英国呤唎著。原名《太平天囯——太平天囯革命的历史、包括作者亲身经历的叙述》（Ti Ping Tien Kwoh：the history of the Ti Ping Revolution，including a narrative of the author’s personal adventures）。英国伦敦“Day ＆