作者： chen1admin

北魏太和八年（484），于太室山麓（在今河南登封）建嵩阳寺。隋唐时改名嵩阳观。五代后周时改建为太室书院。宋景祐二年（1035）更名嵩阳书院，为宋四大书院之一。

官名。战国时为郡守尊称。西汉景帝中元二年（前148）改郡守置，为郡的最高行政长官，掌民政、司法、军事、财赋等，得自辟僚属，秩二千石。新莽改称大尹。东汉复置。魏、晋、南朝宋皆五品。陈依郡的大小分为三等，为五品、六品、七品。北魏分郡为上、中、下三等，上郡四品，中郡五品，下郡六品。北齐则分为九等，三等上郡太守从三品，三等中郡从四品，三等下郡从五品。魏、晋以后，多加将军、校尉等军号，兼领军民。隋初定制，上郡太守从四品上，中郡从五品上，下郡正六品上。仁寿三年（603）罢郡为州，省太守而置刺史。大业三年（607）罢州置郡，复置，上郡从三品，中郡正四品，下郡从四品。唐武德元年（618）改郡为州，不置。天宝元年（742）改州为郡，复以刺史为太守。肃宗至德二载（757）再改郡为州，自此太守不再为正式官名。宋以后改郡为府、州，故亦称知府、知州为太守。明清则专称知府为太守。

即“王子带”。

命妇名号。明置，以封正、从三品官员的母亲、祖母，清沿置。

周文王之妃。姒姓，莘国（今陕西合阳东）之女。有贤德。生武王、周公、管叔、蔡叔、康叔等。

汉代纬书称天地生成前的最后阶段。唐孔颖达《周易正义》引《易纬·乾凿度》，认为在天地万物形成之前，经历太易、太初、太始、太素诸分化演变阶段。“太素者，质之始也”。此时万物素质基本形成，为天地出现前的最后阶段。“气、形、质具而未相离，谓之浑沌”，天地由此而诞生。道家持同样观点。

①假想星名。为纪年方便，设定有一颗星与岁星相对应，位置由岁星与日同次之月，斗柄所建辰位确定。《周礼·春官·冯相氏》：“掌十有二岁。”贾公彦疏：“岁谓太岁”，“太岁在地，与天上岁星相应而行。岁星为阳，右行于天，一岁移一辰，……一百四十四年跳一辰”；太岁“左行于地，一与岁星跳辰年岁同”。“岁星为阳，人之所见；太岁为阴，人所不睹”。右行，指自西向东行。②值岁的神名。《春明梦余录》：“明洪武十七年甲寅，令仲春秋上旬择日祭‘太岁’”，“嘉靖十一年别建太岁坛，专祀‘岁’”。

祭祀太岁神之所。北魏道武帝时，已立“岁神十二”（即十二个太岁神）专祠。明初将太岁（值岁之神）与风、云、雷、雨诸神合祀，未建坛。洪武二年（1369）将太岁、风、云、雷、雨、岳镇、海渎及天下山川、城隍诸神，合为一坛祭祀。嘉靖十年（1531）始专建坛于京师（北京）正阳门外之西，与天坛相对。每年孟春享庙及年终祫祀之日，遣官致祭。清沿明制，称“太岁殿”。

皇帝之长孙。历代有于太子死后册立太孙、定为储君者，如明太祖于太子标死后，立允炆（后为建文帝）为皇太孙。

又作太挛。熟女真首领称号，当出于汉语“大王”。