尹洙(1001或1002—1047)

北宋河南府(治今河南洛阳)人,字师鲁。天圣进士。历知光泽、伊阳等县,有能名,召为馆阁校勘。因反对以朋党为范仲淹罪,黜监唐州酒税。曾作《叙燕》、《息戍》等篇,论述燕地及西北形势,对宋代军政之弊,言之甚切,要求仁宗以危亡为惧,改革弊政。西夏攻宋期间,累被陕西主帅辟为判官,历知泾、渭等州,曾兼泾原路经略公事。坐以公使钱为部将偿债,贬监均州酒税。博学有识度,与欧阳修等提倡古文,著作有《河南先生集》。

引光奴

现代火柴的雏形。细木条的一端涂于硫黄,遇火或烬而燃。宋陶谷《清异录》:“夜中有急,苦于作灯之缓。有智者批杉条,染硫黄,置之待用。一与火遇得焰,穗然既神之,呼‘引光奴’。今遂有货者,另名‘火寸’。”也称为“发烛”、“焠儿”。

尹焞(1071—1142)

宋河南府(治今河南洛阳)人,字彦明,一字德充。师事程颐,颐晚年得二士,其一即焞。靖康初,以种师道荐,召至京师,不欲为官,遂赐号“和靖处士”。金军陷洛阳,他流徙于山中四五年,拒刘豫之召,更走入蜀,至涪州。绍兴初,历崇政殿说书、权礼部侍郎兼侍讲,上疏反对与金议和。致仕后,隐于平江。精研《论语》、《孟子》,认为“尽理尽性”,“圣人必可学而至”。著有《论语解》、《孟子解》、《门人问答》、《和靖集》。

尹珍

东汉牂柯毋敛(今贵州独山北)人,字道真。桓帝时,随经学家许慎学习经书图纬,回乡教授。后任荆州刺史。

尹知章(?—718)

唐绛州翼城(今属山西)人。少勤学,精《周易》、《老子》、《庄子》。历任王府文学、太常博士、陆浑令。因坐事弃官,归里讲学。远近就读,贫者供以衣食。复官后不辍授业。景龙初,中书令张说以其有古人风,表请授礼部员外郎、国子博士。后马怀素引入秘书省,刊定经史。卒官,年五十余,门人为之立碑颂德。注《孝经》、《老子》、《庄子》、《韩非子》、《管子》、《鬼谷子》,行于时。除《管子注》或为其所作外,余皆佚。

尹壮图(1738—1808)

清云南蒙自人,一说云南昆明人,字万起,号楚珍。乾隆进士。累官至内阁学士。乾隆五十五年(1790),上疏言事,揭露时弊,有“各督抚声名狼藉,吏治废弛”之语,触高宗及当事者之忌。旋受高宗命与户部侍郎庆成往山西、直隶、山东、江南诸省查仓。每至一处,为庆成多方掣肘,必待库项挪移足数,方始开仓查察,故均未查出亏空。乃以挟诈妄议罪,左迁礼部主事。后以母老回籍。嘉庆四年(1799)曾受仁宗之召入京供职,寻复乞归。

尹佚

①即“史佚”。②书名。西周太史尹佚撰。尹佚又称史佚。《汉书·艺文志》著录二篇,列于墨家之首。并云“周臣,在成、康时也”。叶德辉曰:《逸周书·克殷解》引尹佚《策》,系其书逸文。《左传》僖公十五年、文公十五年、成公四年、襄公十四年、昭公元年及《国语·晋语》均引史佚言。其言合于儒术,因太史出于清庙之守(生活俭朴),墨家尚俭出于此,故列于墨家之首。《隋书·经籍志》已不载。久佚。清马国翰辑《史佚书》一卷。见《玉函山房辑佚书》。

尹湛纳希(1837—1892)

清蒙古土默特右旗(今辽宁北票)人,乳名哈斯楚,汉名宝衡山,字润亭。出身贵族世家。自幼好学,通蒙、汉、满、藏文,蒙汉古典文学造诣亦深。自同治九年(1870)始,继其父旺钦巴勒志续写《大元盛世青史演义》,历时二十余载,书成一百二十回。晚年家境没落,死于锦州。另著有《一层楼》、《泣红亭》等。

尹逸

亦作尹佚。周人。文王、武王时大史。或疑与史佚为一人。著有《尹佚》二篇,已佚。

尹翁归(?—前62)

西汉河东平阳(今山西临汾西南)人,字子兄。家徙杜陵(今陕西西安市东南)。初为狱小吏,晓习文法。河东太守田延年署为督邮。后历任缑氏尉、都内令、弘农都尉。迁东海太守,治郡辄令各县收取黠吏豪民,案致其罪。又捕杀郯县豪猾许仲孙,一郡怖栗,莫敢犯禁。以高第入守右扶风,满岁为真。豪强有罪,输掌畜官罚作,京师大治。为政任刑,然于公卿间语不及私,不以行能骄人,故甚得名誉于朝廷。卒后家无余财。