杂志名。教会宣传物。清同治十一年(1872)在汉口创刊。基督教会主办,沈子星、杨鉴堂主编。光绪二年(1876)停刊。
作者: chen1admin
谈稿县
西汉置。治今贵州盘县一带。属牂柯郡。三国蜀省,西晋复置,属建宁郡。南朝齐改属建平郡。梁废。
谈迁(1594—1657)
明末清初浙江海宁人,原名以训,字仲木,号射父。后改名迁,字孺木,号观若。明亡后自署“江左遗民”。明诸生,终身未仕,多为人佣书,或任记室。弘光元年(1645)为阁臣高弘图之幕僚,出谋赞画,力图恢复。曾受高弘图、张慎言等人赏识,拟荐为中书舍人及礼部司务,辞不就。性喜博综,致力于子史百家之言,谙于历代掌故,立志编撰明史。明天启元年(1621),以《明实录》为本,参阅诸家史书,著《国榷》,天启六年完成初稿。后又陆续修订,清顺治二年(1645)续补崇祯、弘光两朝事迹。两年后全稿被窃,发愤重写。顺治十年,携《国榷》稿北上。在京两年半,走访降臣、皇亲、宦官和公侯门客,搜集明代遗闻,作补充、订正。另曾拟写纪传体明史。顺治十三年夏南返海宁,次年夏应故人邀请游山西,十一月病死于平阳(今山西临汾)。尚著有《枣林杂俎》、《枣林外索》、《枣林集》、《枣林诗集》、《北游录》、《西游录》、《海昌外志》、《史论》等。
谈容娘
即“踏摇娘”。
谈泰
清江苏上元(今南京)人,字阶平,一字星符。乾隆举人,授山阳县教谕。通经史、音律算学,尤善援引考核,与焦循、汪莱为友,并为焦循所著《开方通释》叙其所撰之《天元一释》,以互相证订。从学于钱大昕。曾研究周经学,量得正三丈一尺六寸有奇,反复引申,广援博证,著《周经说》。还著有《王制里亩算法解》、《王制井里算法解》等书。
谈天
书名。清李善兰与英国传教士伟烈亚力合译,原本为英国天文学家赫歇耳所著《天文学纲要》。中译本十八卷。咸丰九年(1859)出版。通俗而系统地介绍天体测量学、天体力学、太阳系运动理论、恒星天文学、银河系与河外星云、历法等学科领域中西方天文学最新成就。首次向中国介绍一系列天文新发现:恒星周年视差、光行差、小行星、天王星、海王星等。在序言中,李善兰说明日心体系和椭圆定律等是客观实在,并非是为推算所作的假设。正确介绍了哥白尼的太阳系学说。首次将近代天文学系统地传入中国。
谈天三友
指清嘉庆间焦循、汪莱和李锐三人为友,共同探讨天文、数学问题,故名。罗士琳《续畴人传·李锐传》后论曰:“尚之(李锐字)在嘉庆间与汪孝婴(莱)焦君里堂(循)齐名,时人目为谈天三友。然汪期于引申古人所未言,故所论多创,创则或失于执;焦期于阐发古人所已言,故所谓多因,因则或失于平。惟尚之兼二子之长,不执不平,于实事中匪特求是,尤复求精,此所以较胜于二子也。”
谈瀛录
书名。清王之春撰。四卷。光绪五年(1879)王氏奉命赴日本考察政治、风俗等,是书为该行日记随笔,起十月十八日,迄十一月二十四日。凡《东游日记》、《东洋琐记》两篇,附《朝鲜连日本图》、《日本舆图》、《中国界连日本图》及诗三十余首。于日本之文化、风土人情、山川形势、田赋杂税、帝王世纪、维新政记、天文地理、历法、户口、氏族、宗教及官制、兵制、礼制、乐制等均有所记述。
谈允厚
明末清初江苏嘉定(今属上海)人,字君。明诸生,受业于严衍,并为衍妹婿。衍撰《资治通鉴补正》,他为之参订,并作后序,列举史家之失有七,即:漏、复、紊、杂、误、执、诬,即司马光之博大精深,所著《资治通鉴》亦不能免此七失。因未仕,其名不显于时。
谈浙
书名。清许瑶光撰。四卷。瑶光,字雪门,号复叟。善化(今湖南长沙)人。官浙江二十余年,曾亲见太平军在浙江的战事,据见闻撰为此书。自咸丰三年(1853)宁国清军设防始,凡《谈咸丰十年春二月杭州失守克复情形》、《谈咸丰十一年九月廿九日绍兴失守事略》、《谈咸丰十一年十一月初八日宁波失守事略》及《谈洋兵》等二十篇,记浙江各府属间及江南一带战事始末,内容丰富,事备文赅。其中于双方军事部署和有关部属编制、清军之掳掠及常胜军华尔被歼情状等,记叙具体,有为他书所不及者。同治十年(1871)成书。有光绪十四年(1888)刊本。