陶山集

书名。北宋陆佃撰。原二十卷。久佚,清人据《永乐大典》辑为十六卷。收录诗、议、表、书信、杂著等。其中《经解》、《策问》等反映其哲学思想及政治主张。认为应时而变是“天道”的要求,指出为政之要在于“任贤立本”,若能选择通晓道德仁义及刑法礼乐之良材,则天下可治。收入《四库全书》,有单刻本。

陶澍(1779—1839)

清湖南安化人,字子霖,号云汀。嘉庆进士。历官监察御史、按察使。道光三年(1823)授安徽巡抚。五年,因洪泽湖决口,漕运阻浅,特调任江苏巡抚,亲至上海主持漕粮海运,雇沙船一千五百余艘,运苏、松、常、镇、太五府州漕粮一百六十余万石至天津,为清代大规模海运漕粮之始。十年,升两江总督兼管两淮盐政。任内力图整顿淮盐积弊,裁省浮费,严核库款,缉禁私盐,以保淮盐行销。又于淮北试行票盐,后推及淮南。勇于任事、力革时弊,为朝野所重。著有奏议七十六卷、诗文集五十六卷等,后人辑为《陶文毅公全集》。

陶说

书名。清朱琰著。六卷。乾隆三十二年(1767)成书。卷一叙述清景德镇瓷器及其生产过程。卷二叙述陶瓷起源,罗列唐至明的名窑及产品。卷三历数明代各朝官窑器及生产技术。卷四至卷六叙述自唐虞至明代的窑器。为中国陶瓷史重要专著之一。该书最早刻本为乾隆三十九年鲍廷博本,后收入《知不足斋丛书》。1914年有铅字排印本,1935年商务印书馆收入《万有文库》。另有法文节译本、英文全译本。

陶寺遗址

黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址。在山西襄汾县陶寺村。1978年开始发掘。发现房屋、窖穴、水井、陶窑、墓葬和大量石、骨、陶、玉、木、漆等制造的生产工具和生活用品,以及礼乐器。大面积的墓葬群(约3万平方米以上),为以往龙山文化遗址所未见,其中百分之八十以上为无随葬品或至多不过三件的小墓。少数大墓随葬品极为丰富,有的多达一、二百件。其中有成套彩绘陶器,彩绘蟠龙陶盘,彩绘木案、几、俎、匣、盘、豆、仓形器,以及玉、石制造的礼、乐器等,反映出强烈的贫富差别。遗址有早晚之别,早期时间约当公元前2800年,晚期约当公元前2400年。

陶唐氏

尧之号。尧初封于唐(今山西太原西南),“尧所治地,太原晋阳县也,终虞之世以为号”(《左传·襄公二十四年》杜预注)。一说“尧初居陶(今山东定陶),后居唐(今河北定州)”,故以为号(《路史·后纪》卷十一注)。

陶文

古代陶器上的文字。在陶器上直接刻写或以玺印压成。一些新石器时代晚期遗址所出土的陶器上,即发现有多种形式的刻划符号。山东莒县、诸城大汶口文化遗址出土的陶器上,刻有(或)等符号,一说已属文字。河南郑州二里岗、河北藁城台西商代遗址与安阳殷墟晚商遗址中出土的陶器,有的刻写有单个的文字,内容主要是族名或人名、数字及器物陈放位置等。战国时代陶文盛行,多属印文,山东齐临淄故城、邹城邾国故城、滕州的一些战国遗址、河南登封韩阳城遗址、河北易县燕下都及赵邯郸故城遗址、陕西秦都咸阳遗址等皆有出土。战国陶文内容不尽相同,综言之,包括负责制陶的职官名、陶工及其籍贯、陶器制作时间、器名以及使用地点或机构等。秦汉陶文多有“亭”、“市”印文,汉代陶文中尚有各种吉祥语。汉墓中出土的陶器,有的用朱、墨、粉等色书写器内所贮物之名称及容量。

陶瓮渗灌

汉代采用的一种渗灌方法。见于汉代《氾胜之书》,用于区种瓜。即在四棵瓜苗之间埋一口容量为三斗的瓦瓮,“令瓮口与地平,盛水瓮中,令满。……水或减,辄增,常令水满”。通过瓮的渗透作用,保持土壤水分。此法用水经济合理,适合北方旱地农业。

陶夏(?—约334)

晋鄱阳(今江西波阳)人。陶侃子。因侃功受封都亭侯。侃死,送丧还长沙,与弟斌、称各拥兵数千以相图。既而解散,斌先往长沙,悉取国中器仗财物,他随至杀斌,荆州刺史庾亮劾之,表未至都而卒。

陶新春(1825—1866或1867)

清贵州威宁骨董山人,原名正春,又名虎。苗族。曾为彝族土目之农奴。咸丰十年(1860),在威宁聚苗、彝、汉、布依等族万余人起义,活动于黔西北和黔西南广大地区。与太平军关系密切,曾对太平军入黔部队馈赠粮秣,派人充当向导,石达开余部李福猷、曾广依所部亦相继加入起义军。曾两度攻破大定府城;袭击川南高、珙、筠、连及叙永等厅县;进军滇东北,攻陷镇雄州城。同治五年(1866,一说六年)被俘遇害。

陶雅

书名。初名《瓷学》,后名《古瓷汇考》。清陈浏著。光绪三十二年(1906)成书。介绍中国瓷器史,对各瓷窑工艺特点及代表性精品均有记载。现有光绪三十二年朝记书庄本、宣统二年(1910)《寂园丛书》本、1918年《静园丛书》本及1923年上海古瓷研究会石印本。