科举时代称同榜登科者为“同年”。将同年之姓名、年龄、籍贯等刊刻成册,称“同年录”。唐已有之。宋有《绍兴同年小录》。清制,乡、会试榜后,并有同年录之刻。分为两种:一种为某科乡试同年录,有以同省同榜为限者,按全榜名次为序,登载姓名、年岁、籍贯,录前载主考、同考、监临、提调、监试等姓名与官阶,以及是科各场之题目;有合本科各省取中举人副榜,分省按中式先后次序,将该省全榜照刊者,录内仅登姓名与年岁、籍贯。会试则称某科同年全录。另一种为某科同年齿录,则以乡试、会试本科同榜者为限,不以名次为先后,年长者居前,齿少者顺序排下,姓名为纲,附载另号、生辰、籍贯、中式名次等。此种乡试同年录,皆分省成录,未见各省汇刊者。
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同平章事
见“同中书门下平章事”。
同佥宣徽院事
官名。宣徽院官员。金制:正五品,低于同知宣徽院事。元制:至元十五年(1278)始置二员,正四品,低于佥宣徽院事。
同签书枢密院事
官名。北宋太平兴国八年(983),始置同签署枢密院事。后避英宗赵曙名讳改称同签书,元丰改制罢。元祐后复置。
同签枢密院事
签亦作佥。官名。金枢密院在签书枢密院事之下设同签枢密院事一员,正四品。元枢密院于大德十年(1306)始于佥院下置同签枢密院事三员,后定置二员,正四品。
同庆
于阗王李圣天年号(912—940)。凡二十九年。一说凡三十八年(912—949)。
同式形
古代算学术语。即今相似形。《数理精蕴·几何原本八》:“有众多边形,其边数同相当,各角俱等,而相当界之比例又同,则谓之同式形也。”
同恕(1255—1332)
元奉元(今陕西西安)人,字宽甫。家世业儒。世祖至元间选名士为吏属,辞不赴。至大间聘为儒林郎国子司业,不受。延祐初陕西置鲁斋书院,奉旨领教事。延祐六年(1319),应召为奉议大夫、太子左赞善。次年,以疾归。致和元年(1328),拜集贤侍读学士,以老疾辞。有《矩庵集》。
同泰寺
六朝佛寺。遗址在今江苏南京城北鸡鸣山东麓。原为三国吴后苑,晋为廷尉署。南朝梁大通元年(527)武帝在此建同泰寺。据《建康实录》:武帝创同泰寺;寺在宫后,别开一门,名大通门,对寺之南门,取“以协同泰”为名。武帝晨夕讲议,多游此门。该寺有大殿六座,小殿及堂十余座,有高七层的大佛阁和高九层的宝塔,供奉有十方金像和十方银像等。规模宏大,在南朝四百八十寺中首屈一指。梁武帝曾四次舍身同泰寺。太清三年(549),叛将侯景兵困台城,该寺被毁。直至五代吴顺义元年(922),才在同泰寺遗址上建台城千佛院。南唐置净居寺,又改名圆寂寺。宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建鸡鸣寺。
通状
见“鼓状”。