东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人,字季琰,小字僧弥。王导孙。少有才艺,善行书,名出兄珣右。时有外国沙门提婆,善解法理,为其兄弟讲《毗昙经》。时尚幼,讲未半,便云已解,即于别室与沙门法纲等自讲。后历著作郎、散骑郎、国子博士、黄门侍郎、侍中。代王献之为长兼中书令,二人齐名,世谓献之为“大令”,称其为“小令”。
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王明清(1127—约1205)
南宋颍州汝阴(今安徽阜阳)人,字仲言。王铚次子。少承家学,习知历朝史实及典章制度。孝、光、宁三朝,历官滁州来安令、签书宁国军节度判官、泰州通判、浙西参议官。陈傅良曾荐其修史,未果。鉴于南渡后史料散亡,因搜采逸闻遗献,成《挥麈录》二十卷,所记颇为详尽,为《建炎以来系年要录》及《高宗实录》所采。又著有《玉照新志》。
王鸣盛(1722—1798)
清江苏嘉定(今属上海)人,字凤喈,号礼堂,又号西庄,晚号西沚居士。少从父学,年长入苏州紫阳书院读书习经。乾隆十二年(1747)以五经中乡试,十九年成进士。与修秦蕙田所撰《五礼通考》。后擢侍讲学士,官至光禄寺卿。后辞官居苏州,闭门治经。晚年穷困,鬻文为生。其学受阎若璩、惠栋影响,研治《尚书》,著有《尚书后案》,力斥伪古文《尚书》。谓五经注疏,惟有《诗》、“三礼”、《公羊传》尚存汉人家法,其余经注出于魏晋,多失汉意,唐宋以下疏解,更无可取。又撰《十七史商榷》,对史事作校勘、补正,辨其异同。另有说经之作《蛾术编》和诗文集。此外,尚治小学、舆地及典章制度。
王铭(?—1393)
明和州(今安徽和县)人,字子敬。元末投朱元璋,选充宿卫。前后数十战,屡受创伤。后以管军百户守松江、太仓,捕斩倭寇千余人。洪武四年(1371),累官至长淮卫指挥佥事,移守温州。扩建其城,为浙东巨镇。二十六年坐蓝玉党死。
王命
周代天子对臣的册命诰命。
王命传龙节
战国时楚国的一种信节。青铜制,长条形,首端铸龙头形纹饰,正背两面分镌“王命命传赁一棓飤之。”共九字。此种铜节已发现多枚,凡因公事往来之人,持之可以宿止驿传,并得饮食。
王命旗牌
清制,各省督抚提镇,均颁给王命旗牌以重其权。旗与牌各四件,旗用蓝缯制作,牌用椴木涂以金漆。各于反正两面书写满、汉文“令”字,并钤以兵部印信。遇有紧急要务,如处决重囚等,不及请旨,即以此旗牌传命,也称请王命而执行之。
王谟
①(?—350)十六国时人,字思贤。后赵石勒时,将拜曲阳令,勒始以其言不清畅,貌无威仪而疑其能,后试用中因政教严明,于诸城中为最,迁为都部从事。石虎时,任尚书令。时虎宠臣中谒者令申扁,操纵生杀,权倾内外,乃与常侍卢谌等与之抗礼。冉闵、李农起兵反后赵,以为尚书令。后与李农同为闵所杀。②清江西金溪人,字仁圃,又字汝麋。乾隆进士。授知县,乞就教职,选建昌府教授,后告归。卒年七十六。好博览,读书有心得,辄为札记,仿《困学纪闻》,类别区分为《汝麋玉屑》二十卷。尝以《江西通志》详今而略古,著《江西考古录》一卷。又以六朝五代人物废阙,江右人文见于史者多疏略,因网罗旧闻,著《豫章十代文献略》五十二卷。此外尚著有《补史记世家》、《古今人表问》、《汉唐地理书》等数十卷及《汝麋诗钞》、《文钞》,又辑《汉魏遗书钞》五百余种,刊行者有经部一百零八种。晚年于诸经用力尤勤,且皆有诠释。
王柟
南宋大名莘县(今属山东)人,字汝良。以祖王伦荫,为通州海门尉。开禧北伐失利,他假右司郎中,两度使金。和议成,奏请录前使方信孺之功,时人称之。后守军器少监,知楚州,累官至太府卿。告归,以右文殿修撰知太平州,加集英殿修撰,致仕。
王赧
即“周赧王”。