王士诚(?—1362)

元末人。大宋红巾军将领。至正十七年(1357)六月,与关先生等率军北上。次年二月,由益都攻怀庆路(治今河南沁阳),战败。三月,入晋宁路(治今山西临汾)。十九年,自称扫地王。二十年七月,被元将孛罗帖木儿击败于台州(今山西五台)。二十一年八月,降元。次年六月,与田丰合谋,刺杀元将察罕帖木儿。十一月,在益都(今山东青州)被察罕帖木儿义子扩廓帖木儿杀死。

王士点(?—1358)

元东平(今属山东)人,字继志。王构次子。曾任淮西廉访司佥事。文宗时以通事舍人预修《经世大典》。顺帝时为监察御史,出为四川廉访司副使。至正十八年(1358),领兵与大宋红巾军李喜喜部战,被俘,绝食死。撰有《禁扁》,又与商企翁合撰《秘书监志》。

王士骐

明苏州太仓(今属江苏)人,字冏伯。王世贞长子。万历进士。由礼部仪制主事,改吏部稽勋员外郎。坐妖书逮狱,削籍。屡荐不起。著有《驭倭录》、《武侯全书》、《醉花庵诗集》等。

王士熙

元东平(今属山东)人,字继学。王构子。英宗时任右司员外郎,泰定帝时由治书侍御史升为参知政事。泰定帝死,被燕铁木儿逮捕下狱,流远州。文宗天历二年(1329),放归乡里。不久被起用。至正二年(1343)升南台御史中丞,未几卒。有《王陌庵诗集》。

王士性(1546—1598)

明浙江临海人,字恒叔,号太初。万历进士。由确山知县征授给事中。首陈天下大事数千言,深切时弊。又言朝廷用人不宜专取容身缄默,缓急不足恃者,语刺当道。寻迁吏科给事中,出为四川参议,历太仆少卿,终官鸿胪寺卿。有《广志绎》。

王士雄(1808—1868)

清浙江海宁人,后徙居钱塘(今杭州),字孟英,号梦隐,别号半痴山人。家世为医,读书砺行,家贫乃以医自给。精研医理,尤深明温热病诊治。为著名温病学家,咸丰中途经上海,时值霍乱流行,暴发者生命危殆,顷刻无救,他悉心诊治,多全活。著有《霍乱论》、《温热经纬》等书,并将自己病证医案辑成《王氏医案》。

王士珍(1861—1930)

直隶正定(今属河北)人,字聘卿。行伍出身。北洋武备学堂肄业。甲午战后助袁世凯小站练兵,任工程学堂总办兼工程营管带。清光绪二十八年(1902)任步兵第一协协统。为“北洋三杰”之一。二十九年任练兵处军学司正使,后兼署北洋军第六镇统制,署陆军部右侍郎。三十三年授江北提督,次年以病辞。武昌起义后一度任陆军大臣。民国初曾任陆军总长、参谋总长、代国务总理等职。

王士真(?—809)

唐契丹怒皆部人。居于蓟县(今北京西南)。王武俊长子,李宝臣婿。沉谋善断,勇冠军中。建中二年(781),宝臣死,子惟岳叛唐。次年,他佐父擒杀惟岳。后为卢龙军节度副使,封清河郡王,累迁成德军节度使,恒、冀、深、赵、德、棣等州观察使。擅置吏,私赋税,然能息兵自守,岁贡货财数十万缗,较幽、魏二镇恭顺。

王士祯(1634—1711)

即王士禛。清山东新城(今桓台)人,字贻上,号渔洋山人。顺治进士。康熙十七年(1678)官侍读,入值南书房,纂修《明史》。三十七年擢左都御史。次年,下议裁减吏部、都察院冗员,力言御史必不可裁,从其议。寻晋刑部尚书。后以失革职。重著述,为文丰富,熟谙典章制度。工诗,有“一代宗匠”之称,与朱彝尊并称“朱王”。著有《带经堂集》、《渔洋诗话》、《池北偶谈》、《居易录》、《香祖笔记》等。

王氏家藏集

书名。一名《浚川集》。明王廷相撰。六十五卷。包括《家藏集》四十一卷、《内台集》七卷、《慎言》十三卷、《雅述》两卷、《丧礼备纂》两卷。明嘉靖中刊本。《家藏集》为诗文书信集,哲学上继承张载气本论,其《太极辩》、《横渠理气辩》、《答何粹夫》诸篇极言虚不离气,气不离虚,理根于气,不能独存。《答薛君采论性书》、《性辩》诸篇,反对宋儒将人性分为本然之性和气质之性,以为性、气相资,不可相离,离气言性,性无处所。《答天问》九十五首,阐发天地自然造化之秘,剔剥历来诬谬神怪之说。《答许廷纶》指出河图、洛书与五行先天之学,“出于异端穿凿傅会”,妄议天地造化。《内台集》中《答何柏斋造化论》认为“道体本有,本实”,阴阳互相依存,反驳何瑭《阴阳管见》关于“道体兼有无”、“阴阳相离”之见,并批评其“以五行配四时”,援纬附经。《慎言》、《雅述》系王氏主要哲学著作,思想观点与《家藏集》相合。