五代时太原(今山西太原西南)人,一说辽州榆社(今属山西)人,字保信。后汉高祖时,为昭义军节度使。隐帝时,官西京留守。性贪鄙,专事聚敛,丧车非输钱不许出城,虽病残行乞者亦不免其税,民甚苦之。官至右金吾卫上将军。
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王守仁(1472—1529)
明余姚(今属浙江)人,初名云,后改今名。字伯安,谥文成。尝筑室于绍兴会稽山阳明洞侧,学者称阳明先生。弘治进士。授刑部主事,改兵部。正德元年(1506),因忤宦官刘瑾,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,迁南京刑部主事。十一年,擢右佥都御史,巡抚南赣。官至南京兵部尚书。尝先后镇压闽、粤、湘、赣等地农民起义和广西边民起义,平定明宗室宁王朱宸濠之乱。封新建伯。少时即有四方之志,尝游历居庸、山海诸关隘,纵观山川形势。及长,师事娄谅。其学凡三变:始泛滥于词章;继而转向朱学,“循序格物”,终无所得,又转而出入于佛、老之学;及贬谪贵州龙场,“忽悟格物之旨”,其学大变,遂转向陆学。谓“惟象山陆氏,简易直捷,有以接孟氏之传”(《明史·王守仁传》)。是时学者翕然从之,为明代心学所宗。其学以“心”为宗,认为“学者,学此心也;求者,求此心也”(《传习录》中);“知心即知道、知天”(《传习录》上)。以“心”为宇宙本体,提出“心即理”的命题,断言“心外无物,心外无事,心外无理”(《语录》)。倡言“知行合一”说,谓“知之真切笃实处即是行,行之明察精觉处即是知”(《传习录》上),意在贯彻其“求理于吾心”之为学宗旨。历官江右以后,专主“致良知”说,反对程、朱之“格物致知”说。认为“良知”即“天理”,不学而知,不虑而能,为吾心所固有,不假外求;致良知者,“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣”(《传习录》中),强调从内心去体察天理,以达到“存天理,去人欲”之目的。其思想实集陆九渊以来心学之大成,世称其学为“王学”,而与陆学并称。著作有《王文成公全书》。
王寿(1251—1310)
元雄州新城(治今河北高碑店东南旧新城)人,字仁卿。因通蒙古文得为中书省掾吏,又以朝臣荐入侍真金太子。至元十九年(1282),任兵部员外郎。成宗时,历任燕南河北道廉访副使、吏部尚书等职。大德十一年(1307),武宗即位,任御史中丞。一度改任中书省右丞。至大三年(1310),迁太子宾客、集贤大学士,卒于任。
王叔和
西晋高平(治今山东巨野南)人,名熙,以字行。秉性沉静,博好经方,曾为太医令。辑集整理张仲景《伤寒杂病论》,凡三十六卷,使得以流传。又综集前此有关脉证论述,结合治病经验,著《脉经》十卷,分脉为二十四种,及《脉诀》、《脉赋》等篇,为医学经典。
王叔文(753—806)
唐越州山阴(今浙江绍兴)人。颇知书,好谈治道。德宗时,以棋待诏,与王伾同侍读东宫。常与太子(顺宗)议论政事及宫市之弊,由是为太子所重。贞元二十一年(805)正月,顺宗立,初为翰林学士,不久兼判度支、盐铁副使,转尚书户部侍郎。推韦执谊为相,与王伾、柳宗元、刘禹锡等相结,力图除弊革新。贬贪残之京兆尹李实,罢宫市,禁五坊小儿扰民,停地方官员进奉。又谋夺宦官所掌神策军兵权,以范希朝为西北诸镇行营兵马使,为宦官俱文珍等所阻。八月,宪宗即位,贬渝州司户参军。次年被杀。
王叔英(?—1402)
明浙江黄岩(今台州)人,字原采,一作元采。洪武中,与方孝孺等同征至京,辞归。后以乡荐为仙居训导,累迁汉阳知县。建文初,召为翰林修撰,与孝孺友善,然反对复古改制。燕师逼淮上,奉旨募师至广德。京师陷,书绝命词自杀。著有《静学集》等。
王舒
晋琅邪临沂(今山东临沂北)人,字处明。王导从弟。元帝镇建康,参镇东军事;宣城公司马裒镇广陵,为车骑司马。建武元年(317)裒卒,代镇,除北中郎将、监青徐二州军事。转少府,徙廷尉。从兄敦表为荆州刺史、监荆州沔南诸军事。敦反晋失败,遂杀敦兄王含父子。历会稽内史,转行扬州刺史事。咸和三年(328)率属郡助平苏峻。以功封彭泽县侯。咸和中卒。
王述
①(303—368)晋太原晋阳(今山西太原西南)人,字怀祖。袭父爵蓝田县侯。年三十,司徒王导以门第辟为中兵属。见导每发言,一座莫不赞美,遂正色曰:“人非尧舜,何得每事尽善!”导改容谢之。初家贫,求为宛陵令,颇受遗赠,为州司所检。后累官临海太守、会稽内史、扬州刺史,禄赐皆散之亲故,宅宇旧物,不革于昔。官至尚书令。②即“王长述”。
王树枏(1857—1936)
河北新城(今高碑店)人,字晋卿,号陶庐。清光绪进士,散馆授户部主事。历任铜梁(今属重庆)、中卫(今属宁县)县令和甘肃平庆、兰州诸道,又曾入张之洞、陶模幕。后为新疆候补道。光绪三十二年(1906)署新疆布政使。在伊犁设武备学堂,主持督练新军,并总纂《新疆图志》。辛亥革命后,任省议会议员、众议员、约法会议委员、参政院参政等职。1915年后为国史馆协修、编纂处总纂,参与编修《清史稿》。著述甚多,除参与《畿辅通志》、《畿辅先哲传》等编撰外,著有《欧洲列国战争本末》、《欧洲族类源流略》、《彼得兴俄记》、《武汉战记》、《希腊学案》和《陶庐文集》等。多刊入《陶庐丛刻》。
王恕(1416—1508)
明陕西三原人,字宗贯,号介庵、石渠。正统进士。授大理寺左评事,迁扬州知府。成化初进南京刑部右侍郎。成化十二年(1476)以右都御史巡抚云南,饬边备、治内奸,因功改抚南畿。均田赋,赈水灾,有声誉。二十年任南京兵部尚书。孝宗立,召为吏部尚书。以刚正清严称,所引荐皆一时名臣。后受刘吉排挤,弘治六年(1493)致仕。好学问,创“三原学派”,以学《易》为乐。卒谥端毅。著作有《王端毅公文集》、《介庵奏稿》、《玩易意见》等。