作者： chen1admin

古代车上部件。以青铜铸成，呈长筒形，套在车轴两端，用以管束车轮使不脱落，并起保护轴头作用。其靠近轴内处上下各有一长方形穿孔，以容纳长条形辖，使其固定在轴端上。

书名。（1）战国魏惠王时人尉缭著。《汉书·艺文志》著录三十一篇，列于兵形势家。但今所见仅五卷二十四篇，宋人收入《武经七书》中。二十四篇是：《天官》、《兵谈》、《制谈》、《战威》、《攻权》、《守权》、《十二陵》、《武议》、《将理》、《原官》、《治本》、《战权》、《重刑令》、《伍制令》、《分塞令》、《束伍令》、《经卒令》、《勒卒令》、《将令》、《踵军令》、《兵教上》、《兵教下》、《兵令上》、《兵令下》，内容主要论述军事学理论和军事法令等。1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简六篇，为《兵谈》、《守权》、《攻权》、《将理》、《原官》、《兵令》，与今存《尉缭子》基本相同，当即《汉书·艺文志》著录的兵形势家《尉缭子》之一部分。反对“天官、时日、阴阳、向背”的方术，认为“举贤用能，不时月而事利；明法审令，不卜筮而获吉；贵功养劳，不祷祠而得福”（《武义》）。强调战争目的在“诛暴乱，禁不义”。（2）战国杂家著作。撰者为另一尉缭。参见“尉缭②”。

官名。《史记·匈奴列传》：“是时雁门尉史行徼，见寇，葆此亭。”司马贞索隐引如淳云：“律，近塞郡皆置尉，百里一人，士史、尉史各二人也。”尉即障、塞尉，尉史为其属吏，掌巡徼诸侯、部。内郡则于县尉下置之。

唐汴州城（今河南开封市）南门，因南通尉氏县而名。《资治通鉴》：唐中和四年（884），朱温围李克用于汴州城内上源驿，“李克用登尉氏门，缒城得出”，即此。

即“畏兀儿”。

即“畏兀儿”。

即“畏兀儿”。

即“畏兀儿”。

维吾尔族在元代的名称。鄂尔浑突厥文碑作Uigur。南北朝时作袁纥，隋作韦纥，唐作回纥或回鹘，五代宋作西州回鹘。元作畏兀儿，又作瑰古、乌鹆、畏午儿、委兀、委兀儿、畏吾儿、畏吾而、畏吾、畏兀、卫兀、卫吾、外吾、伟吾尔、伟吾而、伟兀、伟兀尔等。蒙古兴起以前，役属于西辽。首领称亦都护。成吉思汗西征时，亦都护巴尔术阿尔忒的斤杀西辽少监，归属蒙古。成吉思汗以公主妻之，巴尔术未及成婚而死，乃改嫁其子。后成立别失八里行尚书省。时其境内主要信仰佛教，但伊斯兰教亦已开始传播。文化昌盛，印刷业发达，遗存地下之回鹘文与其他许多文字的印刷品有不少已被发现。契丹小字之创制，系受回鹘文的启示，而最早的蒙古文乃直接根据回鹘文创制而成；回鹘文在吐鲁番一带一直使用到明代。元末，畏兀儿地区成立蒙兀儿斯坦汗国，明代通称之为别失八里，后改称亦力八里。明后期，分裂为许多互不相属的地区。各个地方与明朝的来往都很密切。

书名。元程端礼撰。六卷。内诗二卷，文四卷。清修《四库全书》本从《永乐大典》辑出。通行有《四明丛书》本。