毛星主编《中国少数民族文学·侗族民间传说·吴勉》略云，吴勉为贵州省黎平县人，儿时为人牧牛，有神鞭能鞭石开路。年十八时，黎平大旱，官逼民反，侗家武装抗粮，吴勉父被推为义军首领，后为府台诱去谈判，遭擒入狱死。吴勉誓报父仇，铸箭射皇帝，因黄鼠狼盗鸡，天未明鸡先啼，三箭射中空龙椅，箭头直透龙椅背。弓弦立断，吴勉知事有变。因箭发时，时辰略早，皇帝尚未早朝也。皇帝知其事，立发十万大军擒吴勉。

吴勉鞭石而行，拟在八洛河上游筑成拦河大坝，官军来即溃堤以灌之。行至信洞，为无知少女道破：吴勉谓所赶者为猪羊，少女谓是石，石遂止不行，化为高耸、绵延、险峻之石山，至今人称“吴勉岩”。

吴勉率众与官军战，屡创其锋，然因实力悬殊，乃且战且退，后被围于黎平县南岭迁寨。吴勉倒栽一树以卜吉凶，谓树能活者，我便能活。不意其树果活。众遂斗志昂扬，在吴勉率领下，乘黑夜冲出敌军重围。至今岭迁寨上其树犹在，人称“吴勉树”。

一次，吴勉因病为敌所擒，皇帝令就地处斩，民皆悲之。吴勉于刑场私语一老人曰：“语众勿悲；官军砍下我头，只须吾母连呼我三声，自能活也。”老人以吴勉语告其母。其母果于吴勉砍头后，连呼三声，头又复还其项，吴勉遂活。

皇帝闻吴勉复活，甚惊恐，又派重兵往擒。吴勉以口团寨为根据地，亲凿巨石槽以饲猪，号召乡民多种粮食多饲猪，民皆效之。其地乃成富庶丰饶之乡。官军与战数年，终无策以胜之，乃遣暗探入其乡，阴投毒药于猪食盆，乡人之猪俱死，唯吴勉猪无恙，膘肥体壮，一如往昔。吴勉命人以己石槽中猪食，灌救被毒死之猪，众猪皆活。吴勉励众曰：“猪死盆还在，糠满猪又来。只须此盆在，毒不足惧也。”至今口团寨吴勉饲猪之盆犹在。

吴勉与敌连战七八年，官军死伤无数，义军亦颇有伤亡。吴勉乃将所部散入深山，己则往信洞坎大石洞中练神兵。已练四十日，再过九日，所练神兵即可随之出征。不意其姊来探视，吴勉出所猎雉兔以待客，嘱姊千万勿开洞中石仓之门。姊闻库门中有千军万马之声，私启而窥之。军马涌出，举“吴”字大旗，遍山漫野，互相冲杀。忽降大雨，人马皆倒。近而视之，悉纸人纸马。吴勉赶回，见事已败，唯有叹息。云方于纸剪人马之身涂布桐油，待再过九日，在洞中阴干后，始成真人真马，可以助战为用矣。

吴勉练神兵失败，只得转入另一深山，从此音讯杳无。官军入信洞坎寻觅，搜遍大小山岭岩洞，终无踪影，只得谎奏吴勉已死。侗族老人派人往寻，亦无所见，唯见悬崖有大石门，门留一窄洞，内有金杯银碟、宝石珠玑。侧身能进，欲取珠宝，即不能出，弃之乃复能出。府台闻之，亲率衙役往取宝，使石工凿岩洞。山忽崩，洞门闭，府台及衙役等俱压闭洞中。今信洞坎犹见有石若门堵塞山间，云即吴勉藏身所。

按：吴勉，明初侗族农民起义领袖，《明史》作吴面儿，湖广上里坪司领导侗、苗农民起义，称剗平王，历时八年，众达二十万。洪武十八年败，被俘就义。其英雄事迹，遂为神话传说，至今犹盛传于侗族地区。