节日名。《邦锦梅朵》1986年第1期《望果节的由来》略云，青海地区藏族每至农历七月初有望果节。“望果”之意，藏语“转地头”也。是日，农牧百姓皆著新衣，篷帐悉装饰一新，载歌载舞，携手游行田间地头，欢庆丰收。此节日为何而来哉？相传古昔有草滩名“饿死羊”者，本已贫瘠，又遭大旱，地成焦土，户户牧羊人不得不捆卷帐篷，背井离乡。有老牧民独不肯去，日但祈祷，求神佑助。

地藏神感其诚，在天以神镜照下方，知是旱魔作怪。因遣其弟子三人，往拯孤苦老人。三弟子至老人前，说其来意，愿送老人往天宫，在地藏神荫庇下，长享福乐。老人不愿舍弃故土，听任此土被野兽凌践。云：“有树斯有鸟，有草斯有牛羊，愿葬此身于桑梓，尸骨化为大树，树上结仙桃仙果累累，招回乡人，以其勤劳双手，重建美好家园，世代安居乐业而不去。”

三弟子闻之，皆受感动。大弟子愿化五谷种，二弟子愿化耕牛，三弟子愿化江河水，以助其成功。老人闻之，立化大树，根深蒂固，枝繁叶茂，硕果累累，香飘万里。众弟子亦各化谷种、黄牛与大河。逃亡乡亲闻此奇迹，俱高唱赞歌，高举经幡，返还乡里。行至树下，绕树留连，颂其功德。此后年年谷熟时，村村男女，皆定期出而喜庆丰收，酬谢地藏神，并祭奠老牧人及为民献身之三大师。天长日久，遂成节日，是为望果节。