纳西族东巴教经书。用象形文字写成,未注明作者和写作年代。该书通过追悼死者亡灵,向亡灵和活着的家属叙述关于人类治丧礼节的来源,反映了纳西族对生死的看法。认为人类和万物有生必有死。人类“死的出处和来历,从前就有了”。“人类住的大地上,生长的大树也会倒呀!开的花朵也会谢呀!人有生就会有死呀!”“人生有老有死,自古已经有的,何必为死者痛惜呢!”但认为人死后其灵魂可以到“神人”居住的地方享受安乐。有云南省丽江县1964年汉译石印本。
纳西族东巴教经书。用象形文字写成,未注明作者和写作年代。该书通过追悼死者亡灵,向亡灵和活着的家属叙述关于人类治丧礼节的来源,反映了纳西族对生死的看法。认为人类和万物有生必有死。人类“死的出处和来历,从前就有了”。“人类住的大地上,生长的大树也会倒呀!开的花朵也会谢呀!人有生就会有死呀!”“人生有老有死,自古已经有的,何必为死者痛惜呢!”但认为人死后其灵魂可以到“神人”居住的地方享受安乐。有云南省丽江县1964年汉译石印本。