现代吴虞著。1917年2月发表于《新青年》第二卷第六期。指出“详考孔子之学说，既认为孝为百行之本，故其立教，莫不以孝为起点”，“然孝敬忠顺之事，皆利于尊贵长上而不利于卑贱”。家族制度与儒家伦理说教相联系。“儒家以孝弟二字为二千年来专制政治与家族制度联结之根干，而不可动摇。”强调“孝之义不立，则忠之说无所附，家庭之专制既解，君主之压力亦散”。指出，今“共和之政立，儒家尊卑贵贱不平等之义当然劣败而归于淘汰”。收入《吴虞文录》，并附其与陈独秀信及陈独秀回信。
现代吴虞著。1917年2月发表于《新青年》第二卷第六期。指出“详考孔子之学说，既认为孝为百行之本，故其立教，莫不以孝为起点”，“然孝敬忠顺之事，皆利于尊贵长上而不利于卑贱”。家族制度与儒家伦理说教相联系。“儒家以孝弟二字为二千年来专制政治与家族制度联结之根干，而不可动摇。”强调“孝之义不立，则忠之说无所附，家庭之专制既解，君主之压力亦散”。指出，今“共和之政立，儒家尊卑贵贱不平等之义当然劣败而归于淘汰”。收入《吴虞文录》，并附其与陈独秀信及陈独秀回信。