近现代梁启超著。清光绪二十八年（1902）流寓日本时作。认为中国未达教育普及，故“信仰问题终不可以不讲”，而信仰必根于宗教。但视孔教为“教育之教”而“非宗教之教”，指斥保孔教之说束缚国民思想。赞颂“佛学广矣、大矣、深矣、微矣”，“乃智信而非迷信”，“乃兼善而非独善”，“乃入世而非厌世”，“乃无量而非有限”，“乃平等而非差别”，“乃自力而非他力”。由此断言“佛教有益于群治”，主张以佛教为中国“最高尚”之信仰。为作者阐释佛教的代表作之一。收入《饮冰室合集》。
近现代梁启超著。清光绪二十八年（1902）流寓日本时作。认为中国未达教育普及，故“信仰问题终不可以不讲”，而信仰必根于宗教。但视孔教为“教育之教”而“非宗教之教”，指斥保孔教之说束缚国民思想。赞颂“佛学广矣、大矣、深矣、微矣”，“乃智信而非迷信”，“乃兼善而非独善”，“乃入世而非厌世”，“乃无量而非有限”，“乃平等而非差别”，“乃自力而非他力”。由此断言“佛教有益于群治”，主张以佛教为中国“最高尚”之信仰。为作者阐释佛教的代表作之一。收入《饮冰室合集》。