20世纪20年代形成的政治和哲学派别。因其标榜“国家主义”，故名。又因创办《醒狮》周报，亦称“醒狮派”。形成于1923—1924年间，代表人物有曾琦、李璜、左舜生、余家菊等。国家主义原本是18世纪末、19世纪初出现于西方的一种政治思潮，主张“国家至上”、“民族至上”。1923年11月间，曾琦、李璜等在法国成立“中国青年党”，1924年秋，返国与左舜生、余家菊等结合，改建为“中国国家主义青年团”。理论上推崇德国费希特的国家主义，以为“现在正当内乱和外患交迫的时候，欲救中国自然是要实行国家主义”（余家菊《国家主义释疑》）。政治上，以为中国经济落后，否认中国存在着无产阶级和资产阶级的斗争；否认国家是阶级矛盾不可调和的产物，标榜“国民依赖自力以图谋国家的独立与统一”，反对孙中山为代表的国民党所确立的“联俄、联共、扶助农工”的革命政策。哲学上宣称：“国家主义主张物心并重，共产主义主张唯物史观——国家主义者以为社会构成的要素有两大种： 一是物质要素，二是心理要素。这两种要素在社会生活上是同时并在，斤量相称的。”（陈启天《国家主义与共产主义的分歧点》）认为：“一个社会之所以存在，全靠心理和生理的契合关系而生互助、利他种种行为，以为社会的枢纽。”（李璜《释国家主义》）在文化观上，以发扬传统伦理道德为己任，“国家主义乃嫉视一切所有不以国家的旧信仰为根本的学说”，对于“礼义廉耻，国之四维”这样的“传统精神，必须存而勿失”（曾琦： 《五四运动与国家主义》）。