辨对待

近代谭嗣同用语。对矛盾进行辨析。“有此则有彼，无独有偶焉，不待问而知之，辨对待之说也。”（《仁学》）认为“对待”产生于事物彼此之分，“彼此生于有我”。一切矛盾都是人的主观感觉，实际并不存在。又说：“辨对待者，西人所谓辨学也。”认为辨对待由辨学而算学，由算学而格致，“格致明而对待破，学者之极诣也”（同上）。