天欲而人理

近代康有为用语。《内外篇·理气》指出： 所谓“理”是人为确立的，“故理者，人理也”；然而“耳目百体、血气心知，天所先与，婴儿无知已有欲焉，无与人事也，故欲者，天也”，即欲望是人类天生具有的，所以称其为天欲。由此得出结论：“天欲而人理也”。与理学家的“天理人欲”恰是相反。