近代魏源用语。意谓任何事物都与其对立物相联系而存在。《默觚·学篇十一》:“天下物无独必有对;而又谓两高不可重,两大不可容,两贵不可双,两势不可同,重、容、双、同必争其功。何耶?有对之中必一主一辅,则对而不失为独。乾尊坤卑,天地定位,万物则而象之,此尊无二上之谊。”认为事物虽都与其对立物相联系,但将互相对立之事物同等对待又是不可行的;因为互相对立之事物必有一事物为主,另一事物为辅,突出为主的事物即是“对而不失为独”;天(乾)尊地(坤)卑正是如此,为万物所效法。
近代魏源用语。意谓任何事物都与其对立物相联系而存在。《默觚·学篇十一》:“天下物无独必有对;而又谓两高不可重,两大不可容,两贵不可双,两势不可同,重、容、双、同必争其功。何耶?有对之中必一主一辅,则对而不失为独。乾尊坤卑,天地定位,万物则而象之,此尊无二上之谊。”认为事物虽都与其对立物相联系,但将互相对立之事物同等对待又是不可行的;因为互相对立之事物必有一事物为主,另一事物为辅,突出为主的事物即是“对而不失为独”;天(乾)尊地(坤)卑正是如此,为万物所效法。