《通志》二十略之一。南宋郑樵撰。将阴阳五行灾祥之说称为“妖学”、“欺天之学”，说：“仲尼既殁，先儒驾以妖妄之说而欺后世。……说洪范者，皆谓箕子本河图书以明五行之旨，刘向创释其传于前，诸史因之而为志于后，析天下灾祥之变，而推之于金木水土之域，乃以时事之吉凶而曲为之配，此之谓欺天之学。”自言“今作《灾祥略》，专以记实迹，削去五行相应之说，所以绝其妖”（同上），并指出“国不可以灾祥论兴衰”，“家不可以变怪论休咎”。