原名《太史公书》，亦称《太史公记》、《太史记》。西汉司马迁撰，我国第一部纪传体通史。该书记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间三千余年的历史，所述史事，尤详于战国、秦、汉。全书共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。“本纪”是全书纲目，采用编年体，按年月记述一个王朝或帝王活动的大事记。其中先秦诸篇按朝代成篇，秦汉诸纪则按帝王成篇。“表”采用表格形式简列世系、人物和史事，其中包括世表、月表和各种年表，以作为本纪的补充。“书”是叙述各种重要的典章制度、天文现象、社会经济、河渠地理等历史沿革的记录。“世家”记载诸侯王的史迹。“列传”主要是社会各阶层代表人物的传记，也有少数民族和邻国的历史。本纪和列传是全书的主要部分，与表、书、世家相辅相成，融为一体，故被称之为纪传体。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为撰书宗旨，写人叙事，采用“据事直书”的史笔，“不虚美，不隐恶”，力求实事求是。反对天命和善恶祸福报应论，重视人在社会历史中的作用，认为“国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退；国之将亡，必有妖孽，贤人隐，乱臣贵”（《楚元王世家》）。从经济角度入手探讨历史发展的原因，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”（《货殖列传》）。“礼生于有而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其力。”（同上）该书文辞优美，叙述生动，鲁迅有“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的赞誉。注释本主要有南朝宋裴骃《史记集解》，唐司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》等。现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本，被公认为善本，经商务印书馆影印收入百衲本《二十四史》。另有明嘉靖、万历时《二十一史》本、毛氏汲古阁刻《十七史》本、清乾隆时武英殿刻《二十四史》本等，1959年中华书局以金陵书局刻本为底本出版标点校勘本《史记》。