明郝敬著。十卷，附录一卷。其学主性善，但认为“人性虽善，必学习而后成圣贤。赤子虽良，养之四壁中，长大不能名六畜；虽有忠信之资，不学不成令器。”强调“道不离宇宙民物……圣人礼乐即道，四科即学。”“故圣人教人，择善固执，只在人伦庶物间。”郝敬反对佛、道，认为其“无学以求见性，所以荒宕驰骋，败常乱俗也”。有万历刻本。收入《山草堂集》。
明郝敬著。十卷，附录一卷。其学主性善，但认为“人性虽善，必学习而后成圣贤。赤子虽良，养之四壁中，长大不能名六畜；虽有忠信之资，不学不成令器。”强调“道不离宇宙民物……圣人礼乐即道，四科即学。”“故圣人教人，择善固执，只在人伦庶物间。”郝敬反对佛、道，认为其“无学以求见性，所以荒宕驰骋，败常乱俗也”。有万历刻本。收入《山草堂集》。