《释达性论》

东晋宋颜延之著。针对何承天的《达性论》，指出人与万物“不异之生，宜其为众（众生）”，人死之后“异于草木”，而“精灵必在”，必当再“受形”。人死灵魂不灭，必受轮回报应，“凡气数之内，无不感对，施报之道，必然之符。”竭力为佛教因果报应说辩护。收入《弘明集》。