《达庄论》

三国魏阮籍著。文中认为：“天地生于自然，万物生于天地。自然者无外，故天地名焉。天地者有内，故万物生焉。”明确提出“天地日月”为“一气盛衰”，具有朴素唯物主义的倾向。但同时又受到庄子相对主义思想的影响，认为“天地日月，非殊物也”，“以死生为一贯，是非为一条”。以此主张人生要不分是非、不分善恶，逍遥无为，反映了消极厌世的思想情绪。收入《阮嗣宗集》。