唐科学家、天文历法史家。岐州雍县（今陕西凤翔）人。博通群书，尤明天文、历算、阴阳之学。贞观初，入太史局，后迁太史丞，升太史令。贞观七年（633），制成浑天黄道仪，“仰以观天之辰宿，下以识器之晷度”，为浑仪观天之器。是器体现其浑天论思想。又论天文仪器制法及前人得失，著《法象书》七篇。后又参与撰写《晋书》及《五代书》，今《晋书》、《隋书》之《天文》、《律历》、《五行志》为其所作。提出：“天道以星象示废兴，则甘石所以先知也。是以祥符之兆可得而言，妖讹之占所以征验。夫神则阴阳不测，天则欲人迁善。均乎影响，殊致同归。”（《隋书·五行志》）重申汉人天人感应、祥瑞灾异之说。又以为天道变化有一定规律：“至于寒暑晦明之征，阴阳生杀之数，启闭升降之纪，消息盈虚之节，皆应躔次而不淫。”（《隋书·律历志》）人们理当“动必顺时，教不违物”。只有如此，方“能成变化之道，合阴阳之妙。”（《隋书·天文志》）学者所制之历，“纪阴阳之通变，极往数以知来，可以迎日授时，先天成务”（《隋书·律历志》）。高宗时，又与梁述、王真儒等撰述《算经十书》。编制《麟德历》。《麟德历》采用定朔和推算五星运动的先进方法，在数据精确上有所提高；将各种非整数采取统一分母，使之整齐划一；废除章蔀纪元法，不用闰周而直接以无中气之月为闰月。又精通气象、农学、医药，著有《乙巳占》、《演齐民要术》，参与《新修本草》的编写。著作尚有《玄悟经》、《天文占》、《大象元文》、《乾坤秘奥》等二十余种。