北朝北魏僧人。原新罗国（今朝鲜）熊州人。渡海进中土学禅于衡山思和。曾讲学于衡山。北魏太武时任太子晃师。太武帝废佛立道，玄光著《辨惑论》，攻击道教“由淳风漓薄，使众魔纷竞矣。若矫诈谋荣，必行五逆，威强导蒙，必施六极。虫气霾满，致患非一”（《辨惑论·序》）。讥道教诸经“制杂凡意，教迹邪险”，“又其方术，秽浊不清”（同上）。彰佛理为“贯空有之美”，“实学者之渊海，生民之日月”（同上）。称黄巾、孙恩等农民起义是侠道作乱。后太武帝迫其缢于郊南。
北朝北魏僧人。原新罗国（今朝鲜）熊州人。渡海进中土学禅于衡山思和。曾讲学于衡山。北魏太武时任太子晃师。太武帝废佛立道，玄光著《辨惑论》，攻击道教“由淳风漓薄，使众魔纷竞矣。若矫诈谋荣，必行五逆，威强导蒙，必施六极。虫气霾满，致患非一”（《辨惑论·序》）。讥道教诸经“制杂凡意，教迹邪险”，“又其方术，秽浊不清”（同上）。彰佛理为“贯空有之美”，“实学者之渊海，生民之日月”（同上）。称黄巾、孙恩等农民起义是侠道作乱。后太武帝迫其缢于郊南。