明学者。字仲深，号深庵、琼台，别号海山道人。广东琼山（今海南海口市琼山区）人。景泰进士。历任编修、经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子监祭酒、礼部侍郎 、礼部尚书、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。研究领域涉政治、经济、哲学、文学、医学等。补宋儒真德秀《大学衍义》。主张“学为有用”（《进大学衍义补奏》），按照古人“通天地人曰儒”的要求，提倡“贯三才而备乎万事万物之理”（《藏书石室记》），强调研究外界事物的格物说，提出：“儒者之学，不但有性理之学，而又有物理之学焉。”（《本草格式序》）反对把儒学只看作心性义理的学问。认为：“天地之大德曰生。而其所以生者，以人为贵。”继承墨子兼爱说，提出“仁育万民，兼夷狄禽兽而爱之。”反对割裂义利，认为“人心好利，无有纪极”，“利之所在，民不畏死”，同时提倡“一惟以义胜之，而不校其利”（《大学衍义补》）。在经济理论方面，提出“理财为天下之要道”，“财用为立国之本”（同上），特别是提出劳动决定价值的观点，比英国古典经济学派创始人威廉·配第早一百七十多年，被现代经济理论界称为“15世纪卓越的经济思想家”。有《大学衍义补》、《重编琼台稿》等。