东晋哲学家。字康伯。颍川长社(今河南长葛东)人。曾官中书郎、散骑常侍、豫章太守、侍中、丹阳尹、吏部尚书、领军将军。哲学上继承了何晏、王弼“以无为本”的贵无论学说,认为“道者何,无之称也,无不通也,无不由也”(《周易系辞注》),“道”“寂然无体,不可为象”,而“万物由之以化”。同时也吸收郭象“独化”论学说,认为“两仪之运,万物之动,岂有使之然哉?莫不独化于大(太)虚”(同上)。反映了东晋时期玄学家企图折中“崇有”与“贵无”的思想倾向。有《周易系辞注》,收入《十三经注疏》。
东晋哲学家。字康伯。颍川长社(今河南长葛东)人。曾官中书郎、散骑常侍、豫章太守、侍中、丹阳尹、吏部尚书、领军将军。哲学上继承了何晏、王弼“以无为本”的贵无论学说,认为“道者何,无之称也,无不通也,无不由也”(《周易系辞注》),“道”“寂然无体,不可为象”,而“万物由之以化”。同时也吸收郭象“独化”论学说,认为“两仪之运,万物之动,岂有使之然哉?莫不独化于大(太)虚”(同上)。反映了东晋时期玄学家企图折中“崇有”与“贵无”的思想倾向。有《周易系辞注》,收入《十三经注疏》。