东晋名士。字玄度。高阳（今属河北）人。约与王修（334—357）同时而略早。“总角秀惠，众称神童。长而风情简素，司徒掾辟不就。”（《世说新语·言语》注引《续晋阳秋》）与谢安、孙绰、王羲之及沙门名僧支道林等皆以文义冠世，善玄理，曾与支道林等人共集会稽王司马昱处讲佛理，“支为法师，许为都讲，支通一义，四座莫不厌心；许送一难，众人莫不抃（biàn变）舞，但共嗟咏二家之美”。《世说新语·文学》为东晋一时名流，“于时士人皆钦慕仰爱之”（《世说新语·言语》笺疏引《晋中兴士人书》）。
东晋名士。字玄度。高阳（今属河北）人。约与王修（334—357）同时而略早。“总角秀惠，众称神童。长而风情简素，司徒掾辟不就。”（《世说新语·言语》注引《续晋阳秋》）与谢安、孙绰、王羲之及沙门名僧支道林等皆以文义冠世，善玄理，曾与支道林等人共集会稽王司马昱处讲佛理，“支为法师，许为都讲，支通一义，四座莫不厌心；许送一难，众人莫不抃（biàn变）舞，但共嗟咏二家之美”。《世说新语·文学》为东晋一时名流，“于时士人皆钦慕仰爱之”（《世说新语·言语》笺疏引《晋中兴士人书》）。