即以“诗”为教。孔子提出的政治教育和道德训化的基本原则。语见《礼记·经解》载：“孔子曰：‘入其国，其教可知也；其为人也，温柔敦厚，诗教也。”《论语·泰伯》亦曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”认为学《诗》可以陶冶人的性情，是人自觉循礼成乐的前提。又具体阐发诗教的政治功能和社会作用，称：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）“兴”者，与用于刺恶的“比”相对应，主要在“劝善”。
即以“诗”为教。孔子提出的政治教育和道德训化的基本原则。语见《礼记·经解》载：“孔子曰：‘入其国，其教可知也；其为人也，温柔敦厚，诗教也。”《论语·泰伯》亦曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”认为学《诗》可以陶冶人的性情，是人自觉循礼成乐的前提。又具体阐发诗教的政治功能和社会作用，称：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）“兴”者，与用于刺恶的“比”相对应，主要在“劝善”。