《吕氏春秋》用语，为其养生理论。《吕氏春秋·情欲》：“天生人而使有贪有欲，欲有情。”但《吕氏春秋》以为，情欲应有节制，如“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”（《去私》）情欲若不加节制，对身体或生命是有害的，如“大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣”（《尽数》）。进而主张情欲须符合“贵生”的要求，“由贵生动则得其情矣，不由贵生动则失其情矣。此二者，死生存亡之本也”（《情欲》）。
《吕氏春秋》用语，为其养生理论。《吕氏春秋·情欲》：“天生人而使有贪有欲，欲有情。”但《吕氏春秋》以为，情欲应有节制，如“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”（《去私》）情欲若不加节制，对身体或生命是有害的，如“大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣”（《尽数》）。进而主张情欲须符合“贵生”的要求，“由贵生动则得其情矣，不由贵生动则失其情矣。此二者，死生存亡之本也”（《情欲》）。