因

中国古代科学与哲学用语。多用于人与自然之关系，有依据、顺应之意，并引申为顺应规律。如孟子：“为高必因丘陵，为下必因川泽。”（《孟子·离娄上》）法家由于注重耕战，因此特别强调这一思想，如“因天材，就地利”（《管子·乘马》）；“守成理，因自然”（《韩非子·大体》）；杂家《吕氏春秋》进一步继承和发挥了法家的思想，以为“三代所宝莫如因，”如“禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也”（《吕氏春秋·贵因》），并强调“因性任物而莫不宜当”（《吕氏春秋·执一》），由此赋予“因”更具有哲学意义的解释。孙子则将“因”用于战争理论中，如“水因地而制流，兵因敌而制胜”（《孙子兵法·虚实》）。“因”具体地有因地、因时、因人、因物等思想。参见“宜”。