高裸石

《太平御览》卷五二九引晋束皙《高禖坛石议）：“元康六年，高禖坛上石破为二段。诏书问置此石来几时？出何经典？博士议：礼无高禖置石之文，未知造设所由。高辛氏有简狄吞卵之祥，今此石有吞卵之象，盖俗说所为，而史籍无记。”《隋书·礼仪志二》：“梁太庙北门内道西有石，文如竹叶，小屋覆之，宋元嘉中修庙所得，陆澄以为孝武时郊禖之石，然则江左亦有此礼矣。”按：高禖石盖古所谓社。古社、土同字，《诗经》中“冢土”即“家社”。王国维云：“土字作者，下一象地，上象土壤也。”郭沫若云：“土、且同为牡器之象形，土字古金文作，卜辞作，与且字形近。由音而言，土、且复同在鱼部，而土为古社字。祀于内者为祖，祀于外者为社，祖与社二而一者也。”由是言之，高禖坛上石，存有原始生殖崇拜之象征意义。