道以能通为义，正道及助道，是二相扶，能通至涅槃，故名为道。 一、正道者，实观三十七品（已见前文），三解脱门（见下文），缘理慧行，名为正道。 二、助道者，得解观中种种诸对治法，及诸禅定，皆是助道。 复次： 一、正道者，谓见谛八忍、八智，此十六心思惟。九无碍九解脱，此十八心真无漏慧，名为正道。 一、八忍欲界与上二界四谛之理，忍可印证之智也。 一、忍可印证欲界四谛，曰四法忍： 一、苦法忍二、集法忍三、灭法忍四、道法忍 二、忍可印证色界无色界之四谛，曰四类忍： 一、苦类忍二、集类忍三、灭类忍四、道类忍 以此八忍，正断三界之见惑。 二、八智 一、证欲界四谛之智，曰四法智： 一、苦法智二、集法智三、灭法智四、道法智 二、证上二界四谛之智，曰四类智： 一、苦类智二、集类智三、灭类智四、道类智 即观八谛而正断烦恼无间道之位曰忍。既断烦恼而了解脱之位曰智。总称八忍八智。是无漏智之初也。 三、九无碍九解脱三界有九地，九地中皆有见惑修惑。每地修惑，分为九品。先断粗大，次第断微细。每断一品之修惑，有无间道解脱道之二种。正断惑之位，曰无间道。既断惑已得解脱之位，谓之解脱道。 二、其余方便对治诸禅三昧，及三十七品三解脱等，皆是助道，所谓三解脱门者如次。 三解脱门解脱即自在之义也。门即能通之义，谓由此三解脱门，则能通至涅槃。 一、空观诸法无我我所。 二、无相男女一异等相不可得。 三、无愿知一切法无相无所作。 此二道相扶，能通涅槃，审实不虚，即名道谛也。