明清之际黄宗羲的思想。见于《明夷待访录》。战国后期以来的重本抑末思想，到南宋时叶適首先表示异议，说：“四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论。”（《习学记言序目》卷十九）也只是说反对“抑末”，但尚未否定工商为“末”。黄宗羲在承认农业为本的同时，否认工商业为末业，把工商业也提到“本”的位置上来。指出：“今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”（《明夷待访录·财计三》）他将传统的“崇本抑末”的所谓“末”，作了另外解释，不是传统所指的工商，而解释为耗费资财之作业和佛、巫之迷信以及奢侈之习俗。提出工商与农业并为本，实从整体上看待国民经济。农、工、商相互促进，无工则农单一而不可能富裕，无商则工农业不活又不可能繁荣。只有农、工、商均在本的位置，才可互相促进，国家经济才能富裕繁荣。