纣妃。《国语·晋语一》：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”《楚辞·天问》：“殷有惑妇何所讥？”王逸注：“惑妇，谓妲己也。”《列女传·殷纣妲己》云：“妲己者，殷纣之妃也，嬖幸于纣。纣好酒淫乐，不离妲己。妲己之所誉，贵之；妲己之所憎，诛之。作新淫之声，北鄙之舞，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其间。为长夜之饮。姬己好之，百姓怨望，诸侯有畔者。纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。比干谏曰：‘不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。’纣怒，以为妖言。妲己曰：‘吾闻圣人之心有七窍。’于是剖心而观之。囚箕子。微子去之。武王遂受命兴师伐纣，战于牧野，纣师倒戈。纣乃登廪台，衣宝玉衣而自杀。于是武王遂致天之罚，斩妲己头，悬于小白旗，以为亡纣者是女也。”妲己之传略盖如斯。六朝李逻注《千字文》“周伐殷汤”，言妲己为九尾狐；《封神传》本此为说，亦以妲己为千年狐精所托。《古今图书集成·禽虫典》卷一九引《贤奕》云：“缠足一事，谓之妖，古无此，盖自妲己始。妲己乃雉精，足犹未变，故裂帛缠之。”尤荒怪可笑。参见“纣”。