道教用语。敷衍中医肝藏魂、肺藏魄之说而成,称人有三魂七魄。《抱朴子·地真》:“欲得通神,当金水分形,形分则自见其身中之三魂七魄。”三魂之名,一名胎光,二名爽灵,三名幽精。道教谓,修炼者要不为三魂所制,须制御阴杂之气,使清阳之气久居人身中,如此“神气常坚,精华不散,则人不衰不老”。并谓道教有摄三魂之法。(见《云笈七籤》卷五十四《魂神》)
道教用语。敷衍中医肝藏魂、肺藏魄之说而成,称人有三魂七魄。《抱朴子·地真》:“欲得通神,当金水分形,形分则自见其身中之三魂七魄。”三魂之名,一名胎光,二名爽灵,三名幽精。道教谓,修炼者要不为三魂所制,须制御阴杂之气,使清阳之气久居人身中,如此“神气常坚,精华不散,则人不衰不老”。并谓道教有摄三魂之法。(见《云笈七籤》卷五十四《魂神》)