道教用语。隋唐以来服气道经多指采气、发放外气为人治病。《云笈七籤》卷六十《幻真先生服内元气诀法·布气诀》说: 凡想布气为人治病,先须依病人五脏所患之处,取方面之气布入病人身中,令病人面向与其有疾五脏相应的方向,息心静虑,布气完,便令咽气,谓鬼贼自逃,邪气永绝。此为道教气功疗病方法的一种。
道教用语。隋唐以来服气道经多指采气、发放外气为人治病。《云笈七籤》卷六十《幻真先生服内元气诀法·布气诀》说: 凡想布气为人治病,先须依病人五脏所患之处,取方面之气布入病人身中,令病人面向与其有疾五脏相应的方向,息心静虑,布气完,便令咽气,谓鬼贼自逃,邪气永绝。此为道教气功疗病方法的一种。